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HARVARD COLLEGE LIBRARY
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Eur 235573.01
ZEsNSsi + / \ | STUDIEN ÜBER DEN TEIL DER BEIDEN VALENCIENNER PASSION- MYSTERIEN, WELCHER UBER DIE AUFERSTEHUNG CHRISTI HANDELT.
INAUGURALDISSERTATION ZUR ERLANGUNG DER DOKTORWÜRDE DER HOHEN PHILOSO- PHISCHEN FAKULTÄT DER KÖNIGLICHEN UNI- VERSITÄT GREIFSWALD VORGELE6@T VON *
OTTO SCHAAB
GREIFSWALD 1909 &
BUCHDRUCKEREI HANS ADLER 7
Harman Callnga.liurary, MAR N, on : tha Inıverel Y, Yy un, h; 1 Ä
Gedruckt mit Genehmigung der hohen philosophischen Fakultät der Universität Greifswald.
Dekan: Professor Dr. Oldenberg. Referent: Professor Dr. Stengel.
Examen rigorosum am 19. Dezember 1908.
MEINEN LIEBEN ELTERN.
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11.
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Literatur.
. Le mystere de la Passion d’Arnoul Greban publi& par Gaston Paris
et Gaston Raynaud. Paris 1878 = G.P.
. Le mystere de la Passion. Texte du manuserit 697 de la biblioth&que
d’Arras. Publie par Jules-Marie Richard. Arras 1893 = A
. La Passion de: J&sus-Christ jouse & Valenciennes l’an 1547.
Greifswalder Dissertation 1905 von Hans Giese — G.
. le mystere de la Passion de Jesu-Christ en rime franchoise Hs.
Nr. 421 der Bibliothek zu Valenciennes. Greifswalder Dissertation 1906 von Adolf Kneisel = Kn.
. Jehan Michel: Das mystere de la Passion Jesu Christ jouee & Paris
et Angiers“ und sein Verhältnis zu der Passion von Arnould Gebran und zu den beiden Valencienner Passionen. Greifs- walder Dissertation 1907 von Kurt Kruse = Kru.
. Weitere Studien über die erste Valencienner Passion. Manuscript
der bibl. nat. zu Paris f. fr. 12536. Greifswalder Dissertation 1908 von Heinrich Schreiner — Schr.
. Etudes sur les mysteres et sur divers manuscrits de Gerson. Par
Onösime le Roy. Paris 1837 = le R.
. Le mystere de la Passion en France du XIV. au XVlI. siecle par
Emile Roy. Dijon 1%4 = R.
. Les mysteres. Par Petit de Julleville Paris 1880. 2 Bde. = P.
de J. Parfaict: Histoire du theatre. francais Amsterdam 1745.
Benutzte Manuscripte resp. Copien.
La passion de Jesus-Christ jouge & Valenciennes l’an 1547 = Vı. Die von mir kopierten 3 Journees de la resurection.
Le mysterd de la Passion de Jesus-Christ en rime franchoise = Vjı.
A. Kneisels Copie,
Einleitung.
1] Vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit den beiden Valencienner Passion-Mysterien V! und V!-, und zwar speziell mit dem Teil, der über die „resurection Jesus Christ“ handelt. ”
2] Es kommen also in V- die ganze journee X VI. und Journee XVII. bis Blatt 389433 in Betracht. Der letzte Teil von V!! (d.h. der Schluß von journee X VII. bis zum Schluß der journee XX.) behandelt einige Wundertaten der Apostel sowie den Tod und die Auferstehung der Mutter Jesu. Ich habe diesen Teil unberücksichtigt gelassen, und zum Schluß nur einige Textproben aus der, den Tod und die Auf- erstehung Mariae zur Darstellung bringenden Partie gegeben. Für die Quellen hierzu verweise ich auf P. de J. Bd. II, S. 461ff. und 470ff.- |
3] Bei Vr handelt es sich um die drei journees der resurection (Blatt 352—293).mit der Überschrift:
„sensuivent troix journees de la resurection de Jesu- Crist, son assumption et de l’emission du sainct esprit.“
Von ihnen habe ich mir im Herbst 1907 eine Abschrift genommen. |
4] Ob sich V!- und V!. überhaupt gekannt haben, ist sehr fraglich; auf keinen Fall hat der Redaktor der einen Handschrift die andere benutzt.
5] Durch die Untersuchungen von Kneisel ist V! als das ältere Werk erwiesen worden. Er sagt in seiner Dissertation S. 4 Abs. 5: In Stellen, wo V!- und VI mit A. oder G. P. zusammengehen zeigt V!! oft eine Fassung,
a
die sich mehr an A und G. P. anpaßt als die entsprechende in V- Daraus...... ‚ kann man schließen, das VT- älter ist als V!-« |
Für den von mir zu untersuchenden Teil trifft diese Behauptung nicht zu. Die Varianten V!!- VI.» G. P. zeigen in der resurection im Gegenteil einen engeren Anschluß von V!- an @. P. als von V!- an G.P.
6] Zeigt schon dieser engere Anschluß von V!- an G. P. gegenüber VT- daß VI. nicht von VI. abstammen kann, so tritt dies noch deutlicher aus einem Vergleich vI VI A hervor. Die resurection Jesu-Christ in VII hat annähernd 1100 Verse aus A entlelint. Hätte nun V! von VI abgeschrieben, so müßte es doch hie und da auch einige Stellen aus A mitübernommen haben. Ich habe keine einzige solche Stelle gefunden. In den seltenen Fällen, wo VE mit A und V!". inhaltlich zusammengeht, hat V!- diese Verse aus G. P. entlehnt, von dessen Text es nur in wenigen Stellen abweicht.
7] Die resurection von VH- ist im allgemeinen eine Compilation von A und G: P.; V!- dagegen hat lediglich G.P. als Vorlage benutzt. In der ganzen Anordnung der Szenenfolge richtet sich VIL mehr nach A, V!- nur nach G.P. Die Bemerkung P. de Julle villes über VI: (P. de J. Seite 422) „ce manuscrit renferme un texte qui n’est ni vraiment original ni identique & aucun autre*“ trifft also für die resurection nicht zu. |
8] Wie schon A. Kneisel, so nehme auch ich aus gleichen Gründen an, daß V!! den Text von. G. P. selbst nicht gekannt hat, sondern daß ihm nur eine Überarbeitung davon vorgelegen hat. Ich vermute, daß diese Überarbeitung C oder eine © nahe verwandte Hs. war. Direkte Vergleiche G. P. — C — VIE habe ich leider nicht anstellen können. Von C hat mir nämlich die resurection nur auszugsweise in Pafaict Bd. I, 430 ff. zur Verfügung gestanden. Dieser Auszug versagt aber meist gerade an den Stellen, wo VIl. und G. P. zusammengehen. In ganz vereinzelten Partien, wo mir alle drei Texte vorgelegen haben, stimmen sie voll- kommen und ohne irgend welche Sinn-Variante überein.
zu, 36: ee
9] Die Wahrscheinlichkeit, die Vorlage von V!! sei C,
wird verstärkt durch Beweise, die sich mittelst V!- führen _ lassen. Daß V!,G.P. durch C gekannt hat, steht für mich fest; denn an allen den Stellen wo ich Vergleiche zwischen .G. P. — C — V!. habe anstellen können, schließt sich V!eng an C an gegenüber G. P. Ich habe einige Varianten G. P.— C — V!. mitgeteilt aus denen man ganz deutlich ersehen kann, wie C eine Mittelstellung zwischen G. P. und VI. einnimmt.
10) Nun finden sich zahlreiche ganz wörtliche Über- einstimmungen von V!’ und V!- und darunter auch viele, wo beide sich eng an C statt an &. P. anschließen. Diese sind es, die mich auf den Gedanken gebracht haben, daß auch V!LC benutzt habe. Diese Vermutung wird noch verstärkt durch folgenden Grund: In journee 3, 4 und 5 zeigt V!!- eine große Übereinstimmung mit @. P. (s. Kn.); von dort bis zu den journees, die die resurection behandeln, hat V!l. die Entlehnurgen aus M. P. genommen; die resu- rection selbst geht wieder mit G. P. zusammen. Diese abwechselnde Benutzung der beiden Handschriften G. P. und M. P. in V!. in den angegebenen ganz bestimmten Grenzen, entspricht ganz dem Aufbau in O, das nach P. de J. enthält: „la conception et la nativitö de la vierge avec la nativit& de Jesus-Orist, selon de texte un peu mo- difi& de Greban; 2. la passion en quatre journ6es selon le texte de Jean Michel; 3 enfin la resurection selon le texte de Greban.“ Sollte dieser gleichartige Aufbau in © und . VI nur ein Zufall sein? Ich glaube kaum.
Vergleichende Analyse.
11] Es wäre das gegebene V!! bei dieser vergleichenden Analyse als das ältere zugrunde zu legen. Aus praktischen Gründen, V!- ist das bei weitem ausführlichere Werk, gehe ich von V!- aus.
12] Die Resurection beginnt in V!- nach einem voran- gehenden Prologe:
Seigneurs si nous donnes silence
Vous voires ce Jourdhuy comment
Jesus par sa seule potence
Ressuscita triumphant.
Et sieuvant voires sceurement
Comme a pluiseurs se apparut
Tesmoignant veritablement
Que par mort n’etoit disparu. 253b-254b15: mit einem (espräch der Hüter des Grabes Jesu, in welchem sie ihren Mut rühmen. Auch nicht wenn die Feinde in noch so großer Übermacht kämen, sollte es ihnen gelingen den Leichnam zu erringen.
In V! findet sich 3482-348b13 eine ungefähr ent- sprechende Szene. Hier sind aber nicht die Grabhüter allein, sondern mit Cayphas und einigen anderen Juden zusammen, denen sie rühmend versprechen, das Grab gut zu hüten.
13] V! 254b15-256a35:
Es folgt nun ein Rat der Juden, was man mit Joseph d’Arimathie anfangen soll, der Christus vom Kreuze ge- noınmen, und ihn begraben hat. Man kommt überein ihn gefangen zu nehmen und schickt einige Juden ab, um dies auszuführen.
Auch in V!-348b15-349 findet sich eine inhaltlich entsprechende Szene; die Darstellung aber ist wie auch in der vorigen ganz abweichend.
14] V! 256a35-256b8:
Magdalene, Maria Salome und Maria Jacobi beweinen den Tod ihres Herrn. Sie wollen den Körper balsamieren, und gehen, jede mit einem Gefäß versehen zum Kaufınann, um Salbe zu kaufen: Diese Szene fehlt vollständig in VI. Hier folgt 850a1-25 ein Monolog des Joseph, in welchem er die falsche Nation der Juden anschuldigt, Christus un- gerechter Weise gekreuzigt zu haben. Der Monolog ist fast wörtlich aus A 19313-19370 entlehnt.
15] V! 25669-257687:
Die von Cayphas abgeschickten Juden sind auf der Suche nach Joseph. Als sie ihn finden, stürzen sie sich auf ihn und führen ihn vor ihre Herren. Mutig verteidigt sich Joseph, aber das erbittert die Juden nur noch mehr, und tief gereizt läßt Cayphas den Josef einkerkern. In- haltlich eine ähnliche Stelle folgt in V!!- 350427-352a4. Diese ist aus A 19372-19576 entlehnt.
16] V! 257688-238a74:
Die 3 Jungfrauen sind inzwischen beim Kaufmann angelangt und kaufen die kostbarsten Salben ein, die sie im Laden finden. Diese Szene fehlt in VH.,
17) VI 258a75-258b8:
Jaques minour beklagt in einem Monologe den Tod des Herrn. Ein folgendes Gespräch mit seinen Schülern, in welchem diese versuchen Jaques zu trösten ist in C und G. P. an den Monolog angeschlossen. In V!- fehlt es. VI. hat die ganze Szene nicht. |
18] VI: 238b9-b47:
Die Reue seinen Herrn dreimal verleugnet zu haben, hat Petrus bewogen sich in die Einsamkeit zurückzuziehen. Hier verbringt er die Zeit in bitterem Schmerze. Der Ge- danke, die übrigen Jünger würden ihn trösten können, veranlaßt ihn, diese aufzusuchen. In V!. findet sich der- selbe Monolog, nur mit einigen Auslassungen 352a13-35
= 9
19] V! 258648-259a69:
Als Petrus bei den Aposteln ankommt, findet er sie in tiefer Trauer über den Verlust ihres geliebten Führers. Jeder gibt seinem Schmerze Ausdruck.
Auch diese Szene findet sich, mit großen Auslassungen, stellenweise ganz wörtlich wieder in V!l- 352a-b15.
20) V! 259a-70-2596b57:
Die drei Grabhüter sind sorgsam auf der Hut; aus Furcht es könnte sich jemand genähert haben, untersuchen sie die Umgebung des Grabes. Als das geschehen ist, gehen sie auf ihre Plätze zurück. Fehlt in V-
21] V! 259658-260a52:
Lucifer ist beunruhigt darüber, daß er nichts erfährt von dem, was auf der Erde vor sich geht. Er ruft alle Gesellen der Hölle herbei, damit sie ihn darüber unterrichten, was in der letzten Zeit vorgefallen sei. Sathan berichtet ihm, was alles seit dem Tode Jesu geschehen sei. Lucifer schickt Sathan auf die Erde. Er soll acht geben, was dort passiert, damit er seinen Meister darüber unterrichten kann. Fehlt in V!L, welches 352b16 fortsetzt mit einer aus A entlehnten Szene, in welcher die beiden Marien und Magdalene den Beschluß fassen, an das Grab ihres Meisters zu gehen, um den Körper zu balsamieren (-253317).
22] V! 260a53-261a93:
Es folgt die Auferstehung Jesu. Gott, der die Stunde der Auferstehung kommen sieht, befiehlt seinen Engeln dieses große Ereignis vorzubereiten und ein Zittern der Erde zu bewirken. Gleichzeitig beauftragt er Gabriel die Mutter Jesu zu trösten. Die Erde erzittert. Die Wachen am Grabe überlassen sich einem tiefen Schlafe. Der Engel wälzt den Stein vom Grabe und Jesus erhebt sich aus dem Grabe. Maria seine Mutter, die nicht weiß was vorgeht, gerät in große Angst. Der Engel Gabriel beruhigt sie. Dann erscheint Jesus vor ihr. Seine Mutter dankt ihm in tiefer Demut. |
Die Befehle Gottes an die Engel sind in V!l-353a18-ba. mit VI! übereinstimmend behandelt. Die Szene, wie die
Grabhüter einschlafen, ist aber vollständig abweichend und ist aus A entlehnt 21587-21623. |
Für das Gespräch der Mutter Maria mit dem Engel, die Auferstehung ihres Sohnes und sein Erscheinen vor ihr geht wieder V!! 353b34-354b11 mit V!- zusammen.
23] V! 612494-262a20:
Die drei Marien gehen mit Anbruch des Tages zum Grabe des Herrn, um den Körper zu balsamieren. Sie erschrecken sehr, als sıe das Grab offen sehen, und den Körper nicht finden. Iu dem Glauben, der Leichnam sei gestohlen worden, brechen sie in Tränen aus. Ihre Furcht wird noch verstärkt beim Anblick der beiden von Gott geschickten Engel. Diese versuchen dann die Jung- frauen zu beruhigen und berichten, daß Jesus auferstanden sel, und daß sie ıhren Meister ın Galliläa wiedersehen würden. e
Diese Szene befindet sich in V!!. 354b12-355b3. Der erste Teil 354b12-355a8 ist aus A 21730-21782 genommen. Dann 355b10-22 ist mit V!- übereinstimmend. V!l-355323-33 geht wieder mit A 21809-18 zusammen.
vl. 355a32-b3 weicht nicht von V! ab.
24] V!- 262a21-26234:
Als die Grabhüter aufwachen, sind sie sehr erstaunt, das Grab geöffnet zu sehen; ihr Erstaunen wächst, als sie das Grab leer finden. Da sie nicht wissen, wer dieses Wunder vollbracht hat, klagen sie sich gegenseitig an, nicht genügend gewacht zu haben. Sie suchen nach einem Aus- weg, wie sie sich vor den Juden wegen des Verschwindens ‘ des Körpers rechtfertigen können. Sie kommen dahin überein, der beste Weg sei, die Wahrheit zu sagen; der Himmel habe diese Tat bewirkt und den Göttern könnten sie nicht wiederstehen. In V!- findet sich eine entsprechende Szene 357b29-358b17. Diese entspricht A 22017-22131.
25] V! 262635-263a35:
Magdalene erzählt den Aposteln, daß der Leichnam ihres Herrn nicht mehr im Grabe sei. Petrus und Jan., welche darüber sehr beunruhigt sind, laufen zum Grabe,
Ben 4: 2
Magdalene folgt ihnen. nach. Die beiden Marien folgen auch, aber nicht in so großer Eile. Jan kommt zuerst am Grabe an. Er findet den Körper nicht und erzählt dies dem nachkommenden Petrus. Beide gehen, um den übrigen Aposteln das Geschehnis zu berichten.
In VL befindet sich diese Stelle 356a23-b38 abwechselnd mit A und V!- zusammengehend.
Der Bericht Magdalenens an die Jünger ist aus A 21855-21868.
Das folgende bis zur Ankunft des Petrus am Grabe geht mit V! zusammen, Der Dialog am Grabe zwischen Petrus und St. Jan ist wieder aus A 21890-21905 entnommen.
26] V!- 26326-263649:
Inzwischen kommt auch Magdalene weinend über den furchtbaren Verlust am Grabe an. Der Engel Michael fragt nach dem Grunde ihrer Trauer. Kaum hat sie die Antwort gegeben, da erscheint Jesus hinter ihr, als Gärtner ver- kleidet und fragt, wen sie suche.- Magdalene, die Jesus nicht erkennt, bittet den Gärtner, ihr zu sagen ob er wisse, wo der Leichnam Jesu hingekommen sei. Da ruft der Ver- kleidete sie bei ihrem Namen an. Sofort erkennt Magdalene den Herrn und wirft sich ihm zu Füßen. Erfreut über dieses Wiedersehen eilt Magdalene, nachdem Jesus ver- schwunden ist, zu Ihren Gefährtinnen und berichtet das Ereignis. Als alle drei Frauen zusammen sind, erscheint Jesus ihnen nochmals, und sagt ihnen, sie sollen die Apostel von seinem Erscheinen unterrichten.
Die entsprechende Stelle VI 357a1-357b28 bis zum Erscheinen Jesu stammt aus A 21908-78. Das Zwiegespräch zwischen Jesus und Magdalene geht dagegen mehr mit V!. zusammen; in A ist es nur ähnlich enthalten. Die letzten Worte der Magdalene 357b16-28 sind wieder aus A 22003-22017.
Auch das Erscheinen des Herrn vor allen drei Marıen ist in V!- 358b18-359220 aus A 22132-92. Diese Stelle
weist große Ähnlichkeit auch mit V! auf. Es ist eine Scene die in A,G.P.,C, V!. und V! vorkommt.
27] V: 263650-93:
Petrus wendet sich in einem Mirdiez: an seinen Meister, er möge ihm doch erscheinen. Jesus steht plötz- lich vor ihm. VI. 364a4-365a8 beginnt erst mit einem Be- richt der Magdalene an Petrus und über das zweifache Er- scheinen Jesu. Dann folgt die Bitte an Jesu er möge ıhm erscheinen. Bis hierher aus A 22751-22871. Vom Erscheinen Jesu ab bis zu dessen Verschwinden stimmt V!" mit V!- zu- sammen.
28] V! 264a1-b71:
Die 3 Marien eilen zu den Aposteln, um ihnen die freudige Botschaft des zweifachen Erscheinens ihres Herrn zu erzählen. Diese wollen dem Bericht keinen Glauben schenken; erst wenn sie ihn mit ihren eigenen Augen erblickt haben, wollen sie nicht mehr zweifeln. Während- dessen verharrt St. Jaques minoeur in seiner Trauer über den Verlust: des Herrn. Auch seine 3 Schüler können ihn nicht trösten. Da erscheint Jesus vor ihm und ißt mit ihm. Jetzt will Jacques die Kunde von der Auf- erstehung über die ganze Erde verbreiten.
Die Scene fehlt in V"- vollständig.
29] VI: 264672-265a39:
Während Joseph im Gefängnis darüber klagt wie unge- recht er von den Juden behandelt worden sei, erscheint Jesus, um ihn zu trösten. Jesus erlöst ihn aus dem Ge- fängnis, zeigt ihm das Grab und verschwindet, nachdem er ihm noch einige Ermahnungen gegeben hat.
vu 355b4-356a822 geht bis auf den letzten Teil, der sich enger an A anschließt, mit V!- zusammen.
30] V!- 265a39-265b Ende:
Der Rat der Juden beschließt, über Joseph Gericht zu halten, und man schickt einige Leute ab, um den Ge- fangenen herbeizuholen. Der Kerkermeister findet die Tore wohl verschlossen, aber Joseph ist nicht mehr im
zu
Gefängnis. Dies wird sofort den Juden berichtet, die befehlen, ihn überall zu suchen.
Die Entdeckung des Entkommens Josephs ist in VIT nach A mit in diejenige Szene eingeflochten, in welcher die Grabhüter berichten, daß Jesus auferstanden sei.
31] V"» 267a16-271655:
Die 3 Grabhüter berichten vor dem Rat der Juden die Auferstehung Jesu. Als alle Drohungen nichts nützen, die Wächter zu der Aussage zu bewegen, der Leichnam sei von den Jüngern ın der Nacht geraubt, versucht man es endlich, sie mit einer grossen Summe Geldes zu be- stechen; die Hüter willigen schließlich in den Vorschlag ein. In VI! ist diese Szene 359a21-363b4 ganz nach A 22197-227353. behandelt. In V! folgt noch ein Bericht der Hüter’ vor Pilatus über das Verschwinden Jesu, in der Form, wie sie es den Juden zu verbreiten versprochen hatten. Dieser feblt in VH,
32] V!- 271656-273663 :
Zwei Pilger Cleophas und Lukas unterhalten sich auf ihrem Wege über den Tod Jesu. In der Verkleidung eines Pilgers erscheint ihnen der Herr, den sie nicht erkennen. Er geht mit ihnen, um ihnen die Erfüllung aller Prophe- zeihungen über Jesus darzustellen. Cleophas und sein Gefährte bitten den Fremden mit ihnen zusammenzubleiben. Sie gehen in ein Gasthaus und setzen sich zu Tisch. Jesus bricht das Brot, gibt ihnen zu essen und verschwindet dann. Daran erkennen sie, daß der Pilger Jesus war. Sofort bezahlen sie den Wirt und machen sich auf den Weg nach Jerusalem, um den Aposteln dies Ereignis zu erzählen.
vi. 36589-367b1l5 geht zum größten Teil mit V! zusammen. Einige zusammenhängende Stücke sind wörtlich aus A entlehnt.
23] V!- 2753664-274a1:
Bericht des Apostel Petrus an die Jünger, daß Jesus ihm erschienen sei, ist in V!- nach A behandelt (VI. 367b16-38.).
VI 274a2-276a15
Lukas und Cleophas sind inzwischen im Hause der Apostel angekommen und berichten ihr Begegnen mit Jesus. Thomas will hieran nicht glauben und verläßt die Apostel. Kaum ist er fort, da erscheint Jesus den übrigen Jüngern. Er ıßt mit ihnen und verschwindet. Als die Apostel sich noch über die Ehre unterhalten, die Jesus ihnen mit seinem Erscheinen erwiesen hat, klopft es plötz- lich an die Tür. Es ist Thomas. Man erzählt ihm das Jüngste Ereignis, aber er will es nicht glauben. Da erscheint Jesus und überzeugt den Ungläubigen.
vl. 368a-370b39 abwechselnd mit V!- und A wörtlich übereinstimmend. Mehrere Stellen von A,G.P.,C, V!., VH. gehen zusammen.
: V!. 276a16-92
Die Jungfrauen mit der Mutter Jesu im Gespräch über die letzen Ereignisse. Die Mutter Maria fühlt die Stunde der Himmelfahrt nahen. * Fehlt in V,
VI 276492-278413
Da die Apostel ohne Geld sind, beschließen sie auf ‘den Fischfang zu gehen. Sie werfen die Netze aus, fangen aber nichts. Jesu befiehlt ihnen, die Netze zur anderen Seite des Botes auszuwerfen, und sie erzielen eine übermäßig große Beute. Petrus schreitet über das Meer zu Jesu, die anderen kommen bald danach mit dem Boote an. Jesus setzt sich mit ihnen zu Tisch .und bittet sie, nach beendeter Mahlzeit zum Berge Tabor zu kommen. Es folgt noch ein Gespräch zwischen Jesus und Pierre. Der Herr fragt Petrus 3 Mal ob er ihn liebe.
VM 371a1-372bll. Der erste Teil, besonders bis da, wo Petrus über das Meer zu Jesus schreitet ist aus A 23829-94. Dann geht VI! mit V!- zusammen. Der Schluß scheint selbständig gearbeitet zu sein.
V! 278al4-278Ende | Eine Höllenszene. Berichte des Satan an Lucifer, daß Jesus auferstanden sei, daß es ihm aber gelungen sei, eine Bestechung der Hüter zu einer falschen Aussage zu erwirken. 2
— 18 —
VN. 363b5-36483 stimmt wörtlich mit V!- überein. Jetzt beginnt in V!- die dritte und letzte journee, ebenso wie journee I und II eingeleitet von einem Prolog:
Seigneurs pour ce jour polres voir De Jesus Crist l’asscencion
En glore ou nous volrons provoir De sa tres clere vision
Apres voires l’emission
Du saint esprit ou paraclit
Quy descendit sans fiction
Ens apostles en son subit.
vV!. 280a1-281b43
Die Apostel gemäß dem Gebote ihres Meisters brechen auf zum Berge Tabor. Dort erscheint ihnen Jesus und verkündet, daß er ım Geiste immer mit ıhnen zusammen sein werde. Darauf kehren die Jünger wieder zurück und schließen sich in ihr Haus ein. Die Frauen überlegen, daß es jetzt an der Zeit sei, die Apostel aufzusuchen und machen sich zu diesem Zwecke auf den Weg. — V!! 372a39-b33. Hier ist diese Szene ganz abweichend von V! und A be- handelt. Inhaltlich geht sie mehr mit A zusammen. Die Jünger holen die Jungfrauen und ziehen mit ihnen zum Berge Olivet.
VE 281bA4-283a45.
Eine Szene in der uns Pilatus von Gewissensbissen über sein Urteil Varsaaın wird. Fehlt in G. P., A, VH Sıe ıst aus ©.
VI. 283a46-284b72.
Die Jungfrauen sind inzwischen bei den Aposteln angelangt und setzen sich mit diesen zu Tisch. Jesus findet sich ein. Während sie bei Tische sitzen unterhält sich Joseph d’Arimathie mit Nicodemus über die Un- menschlichkeit der Juden. Inzwischen haben die Jünger dıe Mahlzeit beendet und Jesus erklärt seinen Schülern, sie sollen zum Berge Olivet kommen, wo er gen Himmel fahren werde. Diese Szene fehlt in V!- und A.
V. 284673-285640
Adam, Eva, Jesaias, Jeremias, David Ezechiel, St. Jean Baptiste und der „bon laron“ sehen den Augenblick kommen, wo der Herr zum Himmel steigen und sie zu ewiger Glück- seligkeit führen wird. Ihre Freude äußern sie in Lob- gesängen. Fehlt in V!!.
V! 285b41-286b60
Die Apostel und die Anhänger ihrer Lehre sind am Berge Olivet angekommen. Jesus erscheint und gibt den Anwesenden den Segen. Sie sollen sich vorbereiten für das Herabsteigen des heiligen Geistes. Dann steigt Jesus zum Himmel auf. Die Apostel kehren in ihr Haus zurück, um den heiligen Geist dort zu empfangen.
Diese Szene ist in V!!. 372b34-373834 ganz in der Anordnung von A enthalten.
V!. 286b61-287479 Es folgt der Empfang im Himmel; auf Gottes Befehl singen die Engel Lobpreisungen. In VM. 373a37-375bEnde ist diese Szene, abweichend von VI, mit A zusammengehend behandelt. Nur einige Lobgesänge stimmen mit V!- überein.
VI 287480-b28 Die Jünger sind zuhause und warten auf den heiligen Geist. Fehlt in VI
V!. 287b629-288b26
Himmel und Erde hallen wieder von Jubel; in der Hölle herrscht die größte Verzweiflung; in voller Wut läßt Lucifer Sathan, Berith u. Astaroth in siedendes Blei tauchen,
Diese Szene fehlt in V!. Eine Szene in der Hölle ist dort 379a2-381a35. Sie ist aber ganz anderen Inhalts. Hier ruft Lucifer alle seine Gesellen zur Vernichtung der Apostel herbei. Eine Vorlage hierfür habe ich nicht gefunden.
VI 288b627-290470
Petrus schlägt den Aposteln vor, einen ihrer Anhänger zum Jünger für den ausgeschiedenen Verräter Judas zu wählen. Man entscheidet durch das Loos. Mathias ist der . Erwählte. — In V!! 37681-379a1 findet sich teilweise wört- 2*
liche Übereinstimmung mit V!" Für beider Text konnte ich keine Vorlage finden. A setzt hier aus. — VH. 379a36-382b8 ist ebenfalls eine Szene, die sonst in keiner der vorliegenden Resurrections enthalten ist. Maria fühlt die Zeit gekommen, da sie den heiligen Geist empfangen sollen. Maria bittet darauf in einem langen Monologe ihren Sohn diesen zu schicken.
V! 290a41-291b72
Jesus bittet seinen Vater, den Jüngern den heiligen Geist zu senden. Ein Donner erschreckt die Apostel. Aber Maria beruhigt sie: Ks kommt der heilige Geist auf uns hernieder. Die Jünger danken mit vielen Lobpreisungen für diese Gabe. — V!!. 382b9-387a4 zum sehr Pe Teile mit V!- wörtlich übercinstimmend.
V! 29167-292432
Die Jünger fühlen sich so ermutigt, daß sie wagen wollen, vor aller Welt ihren Glauben zu predigen. Um dies auszuführen nehmen sie Abschied von Maria. In V!! 387a4- 88933 eine inhaltlich ähnliche Szene. — V!!-38735-18 wörtlich gleich V!- 291b72-86.
Die letzten Szenen in V!- 292a833- va. sind (s. Text- proben):
Die Verwunderung des Cayphas über den Donner beim Herabsteigen des heiligen Geistes und die Predigten des Petrus und Jan in Jerusalem. Es gelingt ihnen einige Juden zu bekehren. Den Schluß bildet der Epilog:
Segneurs l’histoire finerons
De la passion de Jesus
Dont ensamble vous merchions De la silence que ches jus Aves donet tant sus que jus Priant que le sens retenes
S(e) en seres mis au ciel lassus Se la doctrine entretenes.
Textpartien von V'', welche aus A entnommen sind.
vuı A
350a 1 o Jesus du monde saulveur 053.00 ta miss Än 19813
2 on te a faict morir a doloeur 3 sans y avoir Ocasion 8.8. CAUS® DE action 19314 4 = 19315 5 une fois vous en meschera encore vous en m. 19316 6 - 19317 7 que sur vous adviendra meschief que s. v. venra m. 19318. 8 = 19819 9 car le mort tu sentencias = .c.8a m. t.8. 19320 10-17 ne 19321 —28. 19346 — 19850 18 me puist estre pour resister me soit escu p. r. 19351 19 ö = . 19852 20 je puisse tout les malvaix faict p. par bone resistance M 193583 21 qui seront par le deable faict BES ABBAUX 19854 22 et que lassus en la cit6 l, en la belle c. 19868 23 ou est vraie felicite ou est toute f. 19369 25 je seigneurs je regarde \ 8. je v. A. 19872 26 mais je voy la Arrimathie 27-29 > 19878 — 75 31 car s(e)’ aulcuns gentz de ce Jesus se les disciples de J. 19385 32 — 34 - 19886 — 88 35 c’est bien dict tost tendons noz argz c’est b. d. sus tendez voz a. 19389 86 il fault bien ouvrer sagement il fait bon juör senrement 19390 37 j’entreray tout premierement je. ens p. 19391 350b 38/1 - 19392 —93 2 helag segneurs pour dieu mercy harau 8. p. d. m. 19394 3 vers vous n’ay nul mal desservy je n’ay vers vous riens d. 19395 4—8 - 19396 — 194C0 9 qu’ a on dont de moy recite vous a on de m.r. . 19401 10 - 19402 —19406
15 qui vous advertira du cas ! et des princes sur aulcun cas 19407
desquelz on vous veult advertir 19408 vous venres vers eulx pour oyr 19409 quel chose vous demanderont 19410 18 mais c’est ouvre trop ruidement c’est o. par t.r. 19414 20 tenong nous sceur de sa personne tenez vous seur de Sa p. 19418 21—23 - 19419 —21
16 mais il vous en convient venir |
yıı.
850b 24 Joseph selon vostre plaisir 25 cha faictes nous Joseph venir
26 Joseph bien vegnant tresbeau sire 30 il est certain qu’un mien voisin 81 m(e)'a compte huy a ce matin 92,33. 34 - 85 en un monument }’ont bouste
836 comme scavez bien — est il vray 85la 1 ouy tout aussy faict je l’ay
2 et vous samble il estre bien faict 3—7 - 8 et de Pilatte ay obtenu
9 que Jesus seroit despendu
10 je l’ay mis en un monument
11 - 12 j’ay fait tout ce et par congie
13 vous avez bien tost abrege
14 beau sire ne scavez vous pas
15 — 24 - 25 et nous donna maint bel exemple 26 parquoy polriez me concepvoir 27 que de ce ne disoit que voir
28 mais nous ne volliesmes entendre 29 a verite ne ce comprendre
80 rien ne visiesmes a ses dictz
81-32 - 838 tu va dont contre nostre loy
34— 837 - 861b 1 -
2 et ne voeulliez pas contre nous 3 tenir fors que bonne amite
12 je n’ay nulle aultre volunte 18—14 - 15 vostre dict estre veritable
16 et cil de Jesus non vaillable
17— 22 - 23 comment estes vous convertis 24 advisez vous Joseph amis
25 certes je suis tout advis»
29 jamais plus ne le voeulx veyr 3l
852a 5-12
352b 16 - 26
u W W
22
A J. pour faire v. p. 19422 or f.len.cy v. 19428 J. b. viegnez vous beau 8. 19424 il e. bien vray qu’un m. ami 19428
comme vous ay dict m’adverty 19429 19430 - 31. 19434
qu’en ung m. fut pose 19435 Joseph respondez e. i. v. 19441 oy sire — Comment ay 19443 v. 8. ce avoir b. f. 19444 19445 - 49
a P. j’ay o. 19450 congiet s’ay Jesus d. 19451 je l’ay m. au m. 19452 19453
jay f. du mien et p. c. 19454 v. a. tantost a. 19455 or 8. ne 8. v. p. 19456 19457 - 66
il n. monstra m. exemplaire 19467 p. poiesmes c. 19469 que de tout n.d. q. v. 19470 m. n. ne le v. e. 19471 pour quoy en v. c. 19472 r. ne voliens de ses biens d. 19473 19474 -75
tu vas du tout c. no. |. 19476 19477 - 80
19607
que ne v.p. c.n. 19508 avoir f. q. b. a. 19509 je n’ay eu a. v. 19510 19511—12
vo parole est v. 19513 et celle de J. mentable 19514 19515 - 20
c. et il est c. 19525 J. a v. a. 19526 sire je 8. t. a. 19527 j. je n. lev. v. 19689 19541
19569 - 76
21254 — 21264
vu.
352b 27-33 -
33 pour nostre maistre visiter
38 helas Jesus mon doulx saulveur'
39 par ta benigne humilite
40 et indicible charite
353a 1 pour nous a receu mort en croix 2 nous cognoissons en toutzendroictz 3 mes soeurs que Jesus s’est offert 4 pour nous /et la mort a souffert 6-11 — - 13 = 14 ainchois que le jour viengne cler 15 qu(e)’allons envers le monument 16 je vous en prie doulcement
17 allons / que trop n/ey’avons tarde
353b 5 seigneurs je suis tout esperdu 6—8 = 9 jamais jen’eubt tant poeuren guerre 10 seigneurs il nous fault cy perir 11 aultre remede n’y puis vir
12 vostre ayde dieu Romulus
13 helas seigneurs je n’en puis plus 14 je suis mort se tost on ne mede.
15 aller ne sgavroie au remede
16° -
17 jamais tel chose je ne vidz
18-19 -
20 mais force n’ay n/e)'’entendement 21 par ce terrible mouv[e]ment
22 dont aulx dieux je requiers secours 23 - 24 me convient finer au surplus 25—28 - 29 et puis elle m’engloutira
30 or perdons huy touttes louenges 3l recepvant hontes et laidenges 354b 12 las que mon coeurestenesmay 13 - 15 que je ne scay a quy me plaindre 16 - 17-19 = 20 ha soeur Marie levez sus
21 le soleil lieve appertement
las par l’'horible mouvement 21606
A 21316 - 21322 no m. Jhesu v. 21322 las las J. no d. s. 21349 las ta parfaicte h. 21354 amour et fervent ch. 21355 t’a faict souffrir la m. en c. 21356 seurs amies tresbien cognois 21357 que le bon J. s’e. o. 21858 p. n. dont lam.as, 21349 | 21493—98 215683
Htirone nous vers le monument 21584
j. v. en supplie humblement 21585 a. nous ent ne jocquon plus 21586 8. je 8. moult e. 215687 21588—215%
oncques je ne sy p. en g. 21591 8. je n. voy cy p. 21592 r. nulle n’y p. v. 21593 a dieu de Rome R. 21598 harau 8. je n’en p. p. 21599 je s. m. se t. on ne remede 216°0 & ne puis a la r. 21601 21602
oncques mais t. ch. je ne v. 21603 21604—06
21607 21608
de la terre, entendement
je nay ne sens ne vision
a. d. je r. vray 8. 21614 21615
me fault f. je n’en puis plus 21616 21617—-21620
et p. en cheoir me fauldra 21621
mais de ce faict quelque loönge 21622 n’arons de priv ne d’estrange 21623 j’ay moncoeurengrant doleur mis21730
21731 lasaquymepourraycomplaindre 21750 21751
21754—56
ha s. amie |. s. 21757 j’apergoy le s. lever 21758
ym. 854b 22 allons envers le monument 28 parfaire ce qu(e)’ empris avons 24 — 29 - 80 il est force que chascun vise
81 s 32 ho mes soeurs que poeulse estre la 86ba 83-87 u. 1-3 s
6 -
lieu est des mortz bien le savez 8 - 23 oncques tel chose nul ne vidt 24 = 25 mon coeur en est tant esperdu 26-27 z 28 est il de vray ressuscite 29 = 80 mais ton coeur en amour ardant 81 est a l’oposite creant 32 et tient qu’on l’a emble icy 356a 9 £ - 10 pas n’y suis car ressuscite 1l suis de mort je t’ay delivre 12 = 13 ou quarante jours demourras 14 = 15 et t’en avra[s] bon payement 16 o doulx Jesus j’ay fort mespris 17 quand je n’ay cru plus tost tes dis 18 humblement voeulx mercy pryer 20 - 21 de moy en ta tressaincte gloire 22 la ou est le bien infini 23 Pierre mon frere et bon amy 24 voicy nouvelles plaines d(e)’yre 25 jamais telles n(e)’ oystes dire 26 ilz ont oste mon doulx segneur 27 dont jay en mon coeur grand
[doloeur
23 et se ne sgay en rien pour vray 29 ou on I(e)’'a mis dont doloeur j’ay 80 - 31 rendant clarte divinement 32 - 33 ens au monument que fist faire
24 —
‘A que nous a. au m. 21761 levez vous et nous en alous 21762 21769 - 68 cilz sera moult bien a no guise 21769 21770 o m. 8. ainsy qu’esse la 21771 21772 — 79 21780 c'est l. aux m. b. le 8. 21781 =; 21782 o qui t. ch. onques mais v. 21809 21810 m. c. en ay moult e. 21811 21812 — 13 e. il de mort r. 21814 21815 m. t. amour et cuer a. 21816 ne te laisse estre c. 21817 que d’aulcun ne te soit emble 21818 21698 je s. de mort r. 21704 de prison je t’ay hors jette 21705 21706 ou qu. j. te tenras 21707 21708 tuena.b.p. 21709 o bon J. j’ay moult m. 21711 q. je n’ay eu p. t. creance 21712 h. t’en prie m. 21714 21720 \ de moy lasus ou est la gloire 21721 P. et vous Jehan escoutez 21855 } dures nonvelles vous arrez 21856 m.d.8.i. 0.0. 21857 et ne sgay ou ilz l’ont pose 21858 21859 ‘qui de grande c resplent 21860 21861 et le m. que f. £. 21862
VIL
356a 34—38 = 39 l’ ont par nuict secrett[e]ment pris 40 et transport& en quelque lieu 356 b 24 o Jesus je voy clerement
25 que marie point ne nous ment | 26-29 z
30 quand perdu advons nostre maistre
un
31 plus n’est besoing d’en ce lieu estre
32 ce faict voy dire a noz amis
‘85 helas voicy ung faict pileux
36 — 38 =
357a 1 helas helas bien doy plorer 2 helas quele perdition
8 = 4—7 = 8 - 9/10 = 11 en tristesse useray ma vie
12 ce me faict la piteuse envie
13 - 14 o Juifz plain d(e)’enormite
15 espris de toutte desraison
16 vostre perverse nation
17 s’est demonstree bien apperte
18 enfin endurrez griefve perte
22 j’ay assez cause vraiement
23 de moy debattre et fort plourer 24 e 357 b 16 maistrejerequiers humblement 17 mercy priant destre escusee
18 o joye et leesse causee
19 maintenant est ressuscite
20 =
21 -
22 jusques a tant que ce sera
23 aulx apostles amplement dict
24 c’est faict sang quelque contredict
25 la nouvelle leur voeult nuncier 27 2 28 diray tout ordonneement
29 -
A 21863 — 21867 l’aient p. n. emble et p. 21868 affin que plus ne le veons 21869 o Jehan je v. cl. 21791
que ce que nous a dit Marie 21991
est verite je vous affie 21892 21893 — 96 q. p. nous a. celuy 21897
qui de tous biens estoit rempli 21898 p. ne nous fault cy demourer 21899 retrayons nous vers noz hostels 21%01
h. et que c’est grant pite 21902 21903 — 05 las vecy grant perdition 21906 helas helas bien doy plorer 21907 21908 12942 — 44 17945 12948/49 me fault user ma pauvre v. 21952 ce m’a f. la perverse e. 21953 21954 o J. pl. d’indignite 21955 o Juifs plains de d. 21956 remplis de tout maulx a foison 21957 vo trahison est b. a. 21958 e. en recevrez grief p. 21959 jay c. a. et fondement 21971 de m. d. et de p. 21972 21973 ha m. je vous pri(e) mercy 22003 o com glorieuse journee 2004 de j. et ]l. c. 22002 en la quele e. r. 22006 2200708 22011
tant qu’ aux &aposties avray dict 22012
ce fait en mon cuer l’ay escript 22013
je les veul aler reslechier 22014 et bonne n.n. 22015
22016 d. le resuscitemeut 22017
22025
vn. A 357b 31-33 - 22028/30 34 mais jamais telz faictz je ne vidz m. onques t. f. je ne v. 231 35 qu’ie)n ce lieu cy sont advenus qu’en ce ]. ci m’est a. 22832 36 oncque esperdu plus je ne fus o. ne f. si e. 22033 37 car j’ay sens advis et memoire revenu en 8. et m. 22036 38 debil et je cuide estre encore il me semble que soie e. 22037 89/41 - 22038 /40 j que moy tout droit en mon estant 4l 42 que suis cheu et en ung instant ne me povoie soutenir 22042 43 cuidoie voir la terre ouvrir bien c. la t. o. 22043 3588 lLquy fort trambloit etentzcheyr car si tresfort elle trambloit 22545 2 jamais je n’euss tant poeur en Onquee je n’e. si p. en g. 22051 [guerre | , .& que pour certain advis m’estoit 22015 3 morir cuidoie en ceste terre | que je culdoie cheir ens 29046 4 puis vidz venir au monument je v. v. au m. 32004 5—7 = 22065 —57 8 disoit qu(e)'estoi tressuscite ot leur dist qu’e. suscite 22058 11 ınais resister je n’y pooie m. relever ne me p. 22061 12 pourtant signeurs ne me celez or ne me c. je vous pri 22062
| vous advint il si comme a my 22063
13 se comme moy este avez veulliez m’en la verite dire 22564
14 Ä = | 22065 15 j’ay este comme vous ois dire pareillement qu’avez conte 22066 16 et grande espasse a mon advis er Ei: 02.) By 2Ale 22067
et tellement qu’a m. a. 22068 17 me samble qu’(e)estoie peris me sembloit qu’e. p. 22069 18 cuidant estre a la mort venus et que mon jour estoit v. 22070 20 Ä £ 22073 21 noz dieux fermement requeroie n. d. moult fort je regretoiie 22072 22 aussy peu qu’avoie de sens je navoie force ne =. 22074 23 —25 = 22075 — 22074 26—27 - 22080 - 81 28 Ä = | 22084
Emillion, qu’e. il def. 22085
29 ha chiers seigneurs qu’est il de faire | Vans: Marcus Anthohlüs 22086
je voy quenous sommes deceubz 22087 | nostre honneur est si fort grevee 22088 . 31 nostre pro@sse et renomee et nos p. peu louee. 22089 32 - 33 "2209-91
volra au faict certainement 22092 34 y voldra / peu avrons d’honneur ja honeur est grev6 grandment 22093
30 poure sera et peu loöe
vu.
27
A
3583 85 car chascun promis sans faveur c. nous promismespar no foiz 22094
36 de trois jours apres le corps rendre |
87 grande folie fust d’emprendre
88 anous tous d’ung corps mortgarder
89 - 40 les paines que nous recepvons 41 42 achevez avons mainte emprise 868b 1 et a fin par proösses mires 2-8 = 4 quy estoit la nostre partie 5-9 = 10-12 - 13 je leur diray de ma partie 14 - 15 et que des yeulx nous avons veu 16 que puissament ressuscita 17 or bien allons voir qu(e)’on dira
18-20 =
21 a luy ay de bouche parla 22-23 - 24—26 | - 27 bonne nouvelle avez comptee
29-30 = 31 soeurs sans plus tarder tost allons 32 nnncier ceste jocundite
36 Jesus son filz snis vraiement
37 maistre je requiers humblement 38 que voz piedz je puisse baisier
359a let moy a genoulx j’en requiors {
2 que j(e)’y atouche par vo grace
3-4
5 Jesus bien te debvons aimer 6—7 | ; 8 n(e)’achepter pour quelconcqueavoir 9—11 - 12 d’adreschier a toy liement
18 femmes allez legierement
—
rendre le corps ore je voyz 22095 que jamais ne le pourrons rendre 22096 ce fu gr. f. d’e. 22097 a nous par ma foy ceste garde 22098 car quand a no faict bien regarde 2299 ung corps mort ne falloit garder 22100
22101
la honte que cy r. 22102 | 22103
nous a. maintenant grant e 22105 acheve honorablement 22106 22108 - 09
a qui nous aviesmes a faire 22110
22113—17 22113
22120 - 22
allons a Cayphe conter 22125
22126
et comme n. l’avons perdu 22127
par ce qu’il est ressuscite 22138
c’est bien a. v. que d. 22181
22132 - 34
et al. de b. ay p. 22135
22136 - 37
22146 - 48
quant tele n. contee 22149 vous avez... =
22153 54
8. allons nous ent sans plus dire 22159
aux &apostles ce faict n. 22160 je suis Jesus certainement 22168 m. je te prie h. 22169 que tes p. je p. atouchier 22170 et m. aussy pareillement 22171 tres humblement je t’en r. 22172 moy Jesus je te veul suplier 22173 que j’y a. p. ta g. 22174 22175 - 76
J. b. t. d. orer 22177 22178—79
n’aprecier a nul a. 22180 22161 - 83
de faire a t. atouchement 22184 faictes de moy departemeut 22185
vım. A 859a 14 ce faict aulx apostles nuncier allez ea. a.n.
15 et qu’ilz voissent sans prolonghier sans ce faict grantment p. 22187 qu’ilz s’en voisent en G. 22188
16 pour me voir brief en Gallillee { sera 17 de coeur de corps et de pensee joie doublee 22189 18 maistre ferons vostre voloir doit estre en nous geurs et amies 221% 19 allons selon nostre pooir a. ent joieuses et lies 22191 20 ce }.aultain message furnir vers les apostles sans targier 22192 21 aıny se c’est ton bon plaisir &. a8scoute ung bien peu ca 22197 22—25 22198 — 99 24 le faict touche il aulcunement vo faict t. il expedience 33200 27 tant mieulz va dire a l’appareil oy va faire diligence 22201 23 qu(e)'a eulx il nous convient parler que nous puissions a lui p. 22202 29 = 22203 80 seigneurs dieu vous tiengneen sancte sire d. v. octroit 8. 22204 81 trois chevaliers sont cy entre t. ch. s. ga arreste 22206 32 —833 22201— 07 539b Ltantostoirontzqu’ilzavrontfaict t. o. quelgue nouvelle 22211 2 seigneurs entrez ens s’il vous plest s. e. e. tout a fait 22215 3 messieurs sont prest de vous ouyr Cayphe est p. de v.o. 22211 4 les dieux vous acroissent plaisir |]. d. v. a. sante 22219 5 seigneur Cayphe et a vous toutz Sire CO. eta v. t. 22220 6 pareillement soit il de vous p- s. ila v. 22.221 7 Emile et a tous ceulx que voy E.etac.q je v. 22222 8 je vous demande en bonne foy je v. d. par vostre f. 22223 9 comment va puis dernierement c. fait on au monument 22224 10 sire fl nous va maulvairement 8. on y fait tres maisement 22225 11 maulvaisement comment cela maisement et pour quoy c. 22226 12 la chose maulvaisement va la ch. tresmaisement va 22227 13 = I 22228 14 Emillion c’est trop parle E. tr. est p. 22229 15 car vous ne dictes que trop tort gardez que vous dictes amis 22230 16-18 = 22235 — 37 19 et dire le faict tel qu’il est et dicte le f. t. quiil e. 22238 20 - 22 = 22239 — 41 23 que verite ne volrez dire que v. vous v. d. 22242 24 mais dictes Emillion sire or d. E. beau s. 22243 25 la verite sans nous gaber l. v. 8. moy g. 22244 26 sire nulz ne volons tromper 8. nous ne pensons t. 22245 27 a nous n’apartient tromperie car a n. n’ap. tr. 22246 23—30 s 22247 — 49 ° 31 que ressuscite est Jesus que J. e. r. 22250 32 voicy pour nous ung grand mesus : ore va mal tout est gaste 22251
33 e 22252
vu 539b 35 36 queles gardes du monument 37 quele perte o my le grand grief 38 Jont il adviendra grand ıneschief 39 perte anoy et sedition 40 tout est a mon intention 360a 1 perdu /nostre loy perira 2—8 4 et qu’esce Emillion amy 5 qu’est debvenue la proässe 6 de vostre force et hardiesse 7 grand deshonnoeur voy aulx Ro- [mains 8 car quy bien advise ces trains 9 je doubte fort de tralıison 10 il n’eust de trahison volunte 12-13
_ -
14 deffendre nous voirez sus piedz
15 baillier aux chevaliers telz tiltres 16 que les reputer pour trahistres 17 ce n'est point bien conceu Annas 18 leal nous monstrons en toutz cas 19 pourtant Annas cessez voz dis 22-23
24 ce faict luay compterons en haste 25 puis par conseil ferons escripre 26
27 et sans vous courcier icy plus
Pr -
28 comptez nous le faict de Jesus {
29 et vous Annas et Cayphas
80 entendez ung petit le cas
3l sans vous ainsy tost emouvoir 32 a noise n(e)’ a couroux avoir 833 leur excuse oyons doulcement 34 vous parlez bien et sagement
35 comptent suis qu’on oye de quoy 86 et aussy suis je tant qu(e)a moy
37 —40 360b 1
- =
=
A
22261
ne quelle garde avez cy faicte 22262 qui est une perte et un gr. 22346 d. verrez venir g. m. 22347 et tresgrande perdition 22348 a ce que voy tout est perdu 22351 no. l. du tout p. 22352 22353 — 54
E. et qu’ese cy 22355 qu’e. d. vo p. 22356 v.f.etvoh. 22357 je voy d.a. R. 22358 en vo faict je re puis noter 22361 que un grant mal ou t. 22362 22363
de tr. neust v. 27364 22365 — 66
vous n. verriez tantost sur p. 22367 nostre honeur contre vous garder 22368
a. ch. bailliez le t. 22370 de l.r. p. tr. 22371 chevallier doibt estre leal 22372 et vous nous teuez desloial 22373 Annas A.c. v.d. 22376
22381 - 82
comptons luy le cas bien en h. 22383 et faisons luy de ce fait e. 22384
22355 segneuraje vous prie humblement 22386 et nous dictes quoy et coment 22337 il est advenu de Jesus 22388 je vous prie ne vous courciez plus 22389
Cayphas et vous sire Annas 223% oyons leur dire cy le c. 22391 quy nous deust si t. e. 22396 an nec.a. 22397
se je dis bien on soit contens 22398 en vostre parler gist grant sens 22399 nulz ne doit mettre resistence 22401 qu’en leur fait ne soyent oY 22402 je suis bien contens quant a my 22403 22404 — 07
22410
vu.
860b 2 le marchie qu(e)'envers vous 3-5 [avons - 6 lecorps qu(e)’'au monument fut mis 7 selon vostre gre et plaisir
8 l’huich signastes afin qu(e)’ouvrir 9on ne poeult sans s’en donner garde 10 se prismes de ce corps la garde 11 promectant & nostre pooir
12 de faire toutz trois bon debvoir 13 mais au tierch jour certainement 14 vers minuict vidz au monument 15 angelz reluisantz assister
16 ausquelz cuidasmes resister
17 mais la terre lors sy trambla
18 et sens et force nous osta
19 cuidant que nous deust engloutir 20 mais constraincetz fusmes de cheyr 21 et alors tout soubdainement
22 Jesus incomparablement
23 estant plus cler que le soleil
24 se leva en noble appareil
25 puis vindrent a soleil levant
26 trois fommes plaindant et plorant
27 pour Oiudre le corps de Jesus 28 ausquelles dict l’angel /or plus 29 ne plourez et cy ne querez
80 Jesus / car vons. n’y trouverez
81 que le suaire/il est alle 32 apres qu'il est ressuscite 83 en Gallilee / toutz voiesmes
84 ces faictz et aultre et n’y poiesmes 35 resister car ainsy que mortz
86 estiesmes sans membre ne corps 37 bougier / proässe ne pooir
33 ne chevallerie pour voir
89 n’y eult sceu resister en rien 40 voila le tout et le moien
30
A
le m. qu’entre nous a. 22411 22412 - 14 22416 22417 22418
22419
le c. Jhus qui ens fu m.
et vous pour faire seurement le sengnastes a vo plaisir affin qu’on ne le puist ouvrir
qu’on ne s#’en donnast bien a g. 22420 nous gardasnıes & no p. 22424 en faisant tres bien no d. 22425 m. au t. j. soudainement 22126 v. m. vint au m. 22427 un angle lequel reluisoit 22428 tantost nous c. lever 224850 pour al encontre r. 22431 m. la t. tantost se mut 22432 qui 8. et f. n. tollut 22433 qu’elle n. d. absorbir 22486 par force nous convint ch. 22437 alors vint la 8. 22444 clarete en laquelle yssir - 22445 vy Jesus pour vray sens mentir 22446 apres quand le s. leva 22447 t. f. a tout oinguement 22448 jectans cris et gemissemens 22449 vindrent la p. o. J. 22450 a. l’a. de dessus 22451 leur dist: cessez vostre plorer 22452 veuillez moy oyr raconter 22463 J. que querez n’est pas cy 22454 avisez cy s’il est ainsy 22455 il n’y a riens que le s. 22456
veuillez vous de ce lieu retraire 22457 en G. en est ale 22458 et de mort est ressuscite 22459 car proprement nous le veismes 22462 mais resister nous n'y poismes 22468 nous e. la come mortz 22464 sans mouvoirmembresdenozcors22465 ch. ne leur pouvoir 22466 alors ne nous poyoit valoir 22467 force humaine pour resistence 22468 n’y eust fait esca ne deffence 22469
vu A |
360b 4lcomment chascun fustenchante ainsy fusmes nous e. 22470
43 rien n’en croy ne sont que fatras maisquant a moy nelecroy pas 22474
44 " 22475
‚ \ il est perdu par negligence 22477
DR EDEL | et lachete de le garder 22478
361a 1 Annas chascun de nous lardez { A. ceasez vOostre parler 22179
vous avez tort certainement 22480
2 et a tort /nulz ne fut faintif nous n’avons pas este f. 22482
3 a la garde / mais ententif a le garder m. e. 22483 4 = 22484
5 proösse en vous mal 8’y porta vostre p. m. se prouva 22185
6 = 22186
7 nul ne poenlt fors aue son noojr | N0US ne povons que no povoir 22487 ö n m I no povoir du tout avons fait 22488
| mais oncques homs ne vit tel meffait
8 i faict ille dv ee SEN E LESSENN | que droit la nous est advenu 224%
9 fust chascun de nous esperdu oncques ne fut si e. 27491 10 = 22492 ll s’en cas samblable vous trouviez s’en ung tel fait v. vous t. 22493 12 bourdessontqu(e)'allez cycon(s)tant comme vous nous a. C. 22496
" se vouß eussieß e. C. 2497
13 se chascun eust este constant | ea 22498 14 bien en eubsiez faict aultre chose la chose n’eust ainsy alle 22499 15 sgavez vous quoy a briefie glose sans. vous droit cy plus abuser 22503 16-17 | E 22504 - 05 „ : je vous dy mon opinion 22506
«= ayann 0b MOL NONEne/anlnon 4 en bien briefve collation 22507 20—21 = 22508 - 09 22 en prison mais qu’il soit icy en pr. et s’il est droit cy 22510 23 = 22511 24 vous avez parle sagement v. a. p. plainement 22512 25 viens cha tost prest appertement v. ca he va a. 22513 26 va querir Joseph en prison qu. J. en la pr. 22514 27 e 22515 28 ou sont les clefz tien les voila baillez moy les clefs #’il vous plest 29 Mon corps avoecque vous ira tiens ve les la va sans arest 22517 30 J’en prie san Joseph parlez han! Joseph hau! J. p. 22524 31—33 = 22525 - 27 34 amy il #’en est enfuy pour vray Joseph s’en est fuy 22528 85 - 22531 86 r 22534 361b 1 et se n’y voy rien de casse et se n’y a riens de quesse 22585 2 E 22536
8 allons tost compter l’adventure a. ent c. l’a. 22838
v1.
361b 4 jecroyz moy qu’iln’en rirons pas de ce fait cy ne rira p.
5 puissant evesque Cayphas
8 certes Joseph est eschape
9 eschape deable — en verite
10 et j’ay tousjours les clefz garde 11 hault et bas avons regarde
12 pas n’y est »’est la toutte entiere 13 le deable en sa felle taniere
14 nous tient et nous a enchant6
65 certes on m(e)'a diet et compte 16 e 17 -
13 que par Jesus est delivre
19 delivre ha tout est gaste 20 rethirez vous Seigneurs treschiers
32
A 22537 sire la chose tresmal va 22559 sachiez J. e. e. 22560 Joseph — ce n’est pas v.. 22561 car jay t. l. cl. g. 22562 et scavons bien et h. et b. 22565 mais il n’y a treu ne froissure 22566 o vecy cruälle aventure 22567 segneurs nous Sommes ©, 22568 siröe on m'a d. et raconte 22569 22570 22571 que Jesus l’a mis et oste 22572
hors de prison
c’est t. g. 22573
seigneurs tirez ung peu en sus 22574
21 ung peu hors d’icy — voluntiers. 5 tres voluntiers le volons ‚faire 22577
22 cha quel train polrons nous tenir
23 - 25 ° s 26 furoeur bien voldroie eviter
27 et aulcun bon moien trouver
28 dont pour ce j’avoie pense
29 - 30 a ces gens /adfin quilz diroient 32 qu’on a emble le corps Jesus
33 = 362a1lsontparnuicteulx troisendormis 2 qui le corps de Jesus ont pris
3 pour faire entendre a toutz coste 4 que est de mort ressuscite
5 s(e)’ argent voloient de nous prendre
6 et a ce faict icy entendre
7 milleur moien ne fault querir
8 car ce sera pour abolir
9 du tout sa resurection
13 argent souvent faict dire et faire 14-15
16 sied en chaiere bien souvent 17—18 - 20 hucque les — bien monsieur on va
21 seigneurs entrez — nous le ferons {
22 messeigneurs parle nous avons
comment pourrons nous Cy
pourvir 22580
22581 - 83
se non pour fureur e. 225% et pour a. m. t. 22591 et pour tant a. p. 22594 22595
a. c. chevaliers pour eulx faire 22596
qu’on eust e. le cc. J. 22600 Ä 22601 fussent p. n. e. e. 22602 quy ce c. cy eussent ravi 22603 p. f. entendant a la gent 22605 que de m. fust r. 22606
8’ a ce faict cy veulent entendre 22608 et que no argent veulent prendre 22609
aultre m. n’y f. qu. 22612 ce 8. approbation 22610 contre 8, r. 22611 a. corrumpt tout et fait f. 22616
22617 —-18 est en ch. b. s. 22619
22620 —21
fais les venir — voluntiers sire 22627 messegneurs plaise vous venir 22628 vers Cayphas — a vo plaisir 22629 nous avons cy parle pour vous 22631
vun.
362a 23 sur ce cas et soınmes confus {
24 que perdu est le corps Jesus 25 nient mainss’estes de nostre.accord
26 tresbien nous aiderez — grand tort 27 nous avriesmes d’autrement faire 28 c'est bien dict et aussy complaire
33
A Cajphas est moult esbahi 22632 et les aultres princes aussy 72633 du corps J. qui est p. 22634
mais tresbien serons secourus 22635 e’il vous plaist nous baillerconfort 22636
et ayde — nous ariesmes ti. 22637 s’aultrement le voliesmes f£ 22688 c’e. b. et nous volrons c. 22639
29 vous voldriesmes sans nul sejour a vous en tout ce que porrons 22640
32 quand a la resurection 33 de Jesus n’est que deablerie
84 magieque et toutte enchanterie 35 mais je passe legierement 86 en vous priant tresinstament 37 que jamais mention n’en soit 862b 1 et nousvousdonronscyendroict 5 disant que Jesus fut emble 6 = 7 et quand vous fustes resveilliez 8 que les disciples #»’en fuyoient 9 = 10 et que ne les poeultes attaindre ll par ce point cy polrons estaindre 12 esclande ct nostre loy garder
14 comme avons este paravant
13 et ensamble amis demourer
15 faictes toutz pour nostre loy tant 16 17 18 mais je doubte se argent prendons 19 ä 20 car chevallier par convoitise 21-23 - 24 [Romains = 363a 8 disons nous quy sommes
9 qne ne vivons que de noz mains 10 = ll recouvrier de nulluy ne advons 12—13 - 14 Emilliou c’est tesbien diet
15 puis qu'il touche a nostre proffict
ven
u ne N
vous dictes que ressuscite 22659 est Jhus / de ce nous taisons 22660 car le contraire bien scavons 22661 ce n’a este qu’oncanterie 22662 ou aulcune euvre du diable 22663
neantmoins segneurs de ce fait cy pour nous tous humblement vous pry
que j. n’en 8. m. 22666 et n. v. d. a foison 22667 dictes que J. fu e. 22671 22672
et que gu. f. eveillies 22673 que 1. d. s’en f. 22674 22675
et que ne |. p. rataindre 22676 p. c.p.cyp. e. 22677 grant e. et no 1. g. 22677 en recongnoissant l’amistie 22688 ou par long temps avez este 22676 et serez doresenavant 22688 f. pour nous et n. |. t. 22689 226%
22691
m. je d. se les pr. 22692 22693
ung ch. p.c. 22694 22696 —97
22700
n. 8. chevaliers r. 22704 nous ne v. que de la m. 22705 22706
r. que de nous n’a. 22707 22708 -09
il m’est advis qu’avez bien d. 22710 ınettre n’y veul nul contredit 22711
3
vı. A 363a 16 faire le poons sang pechiet je snppore qu’aye songiet 22712 17 il est vray encore s'il chet segneurs encores se vous siet 22713 18 a point en avrez largement en a. et tres |. 22714 20 a jamais vostre nous tiendrons a.j. v.n t. 22715 21 par vous nous nous recouvrerons pP. v. no loy n. covrrerons 22716 22 dietes que Jesus fust emble d. comment il fut e. 22719 23 et de ses disciples ostez des d. et emporte 22720 24 - | 22721 ue tout ainsy nous le d. 22722 25 par noz dieux que ainsy lo dirons nr le vous arona sur nozdieux 22723 26 a dieu seigneurs — a dieu amis ad.s. — a d. vous dy 22726 ge vous aves de noun affaire 22727 927 du tout a vous sommes snbmis ne vous veuilliez pour quelque affaire 23 se rien vos fault — bien Cayphas 22 (28 espargnier — c’est b. C. 22729 29 = 22730 30 nostre loy laquele a mestier n. I. l. a bon m. 22731 - 3l que bien nous le voeullons aidier qu’a no pouoir v. ai. 22732 32 - 22733
864a 4 dieu vous gard de mal mes d. soit avec v. my chier frere 22751 chiers freres
\ Be , c. vous veul une matere 62
5 compter voeulx joieuses matieres | dont vous avres au coer grantjoie 53 6 car Jesus est ressuscite J. mon ınaistre e. suscite 22755 7 - 22756 clerement c’est chose certaine 22757
8 et tenu ses piez a nostre aise et t. 8. p. 22758 9 soeur tele nouvelle m’apaise “ doulce 8. esse verite 22759 10 est il vray amie treschiere qu’il se soit a vous demonstre 22760 je vous requier m’amie treschiere22761
ll que vous nous comptez la maniere que v. declairiez la m. 22762 12 = % 22763 13 Pierre apres ce que eustes veu vous et Jehan et la veites 22769 14 ce qu’au matin vous eulx compte les choses que j’avoie dietes 22770 15 et que vous fustes retourne et quant vous pleust a revenir 22771 16 la demouray tristre de coeur au sepulcre me voch tenir 22172
droit en ce lieu s’est apparus 22773 a ınoy mon doulx maistre Jh’us 22774 mais point ne le recongnoissoie 22775 car tout pour certain je cuidoie 22776 19 car jardinier je le pensoie et pensoie aussy que c’estoit 22777 cil a qui le gardin estoit 227178 20 quand par mon nom il m’appella q. me nomma droit p. m. n. 22779 23 tost apres nostre maistre chier quand de rechief Jesus li doulx 22785
17 ou Jesus nostre doulx saulveur | 18 saparut que ne congnoissoie
mm En
vn.
364a 24 de rechief a nous s’aparut 25 se avons et baisie et tenu 26 ses piedz — puisnous voltcommander
\
27 de a vous ces faictz cy racompter )
28 et qu’en allez en Gallillee
29 ou vous sera magnifestee
80 sa presence ainsy le vous mande 31 o que voicy nouvelle grande
82 mais gardez bien que ne dyez
83 chose que veu vous ne ayez
84 ce seroient grandes erreurs
35 il est tout certain beau seigneurs 36 car touttes trois le avons veu
37 de noz yeulx et bien recongneu
38 jamais au coeur joie ne avray
39 tant que veu en vie le avray
40 aussy on scet que ce seroit
41-42 -
364b ] et que par femmes anancie 2 veu aussy qu’il n’est point de usage
- -
4 du tout sur femme car j’afferme 5 que ne seroit point chose ferme 6 = 7 sans plus sur tele renommee
15 o Jesucrist souverain pere 16 qui par ton sainct divin voloir 17—18 =
19 et les clefz de sainct ciel bailiier |
20 et depuis tu t’es apparu 21 aulx sainctes dames quy tenu 22 ont tes sainctz piedza leur plaisance
23 je requiers d’avoir congnoissance
24 de toy pour fonder ton eaglise 25 que a regenter tu mea commise 26 - 27 soit de vraie et bonne doctrine 28 = 29 Simon Pierre paix soit a toy
35
A
se monstra au moillon de nous 22786 et nous laissa Bes piez baiser 22787 toutes III p. n. v. noncier 22788 qui droit devers vous venissieng 22789 et de par lui vous desissiengs 227% que vous faisiez la vostre alee 22791 droit au pays de Galilee 22792 la nous dist qu’il se monstrera 22798
et ai. par nous le v. m. 2279 o vecy mistere moult g. 22798 m. g. b. que ne d. 22801 ch. que veüe n’a. 22802 ce pourroit estre un grant e. 22803 certes de c. b. 8. 22804 nous I’a. t. Ill v. 22807 an.y.etb.r. 22808 j. au c. n’aray plaisance 22810 sil est venu de mort a vie 228183 et vou8 SCaves que ce 8. 22821 22822 — 23
que ces f. nous ont noncie 22825 mais neantmoins il n’est pas d’u. 22826 22827
du t. s. parolle de femme 22829 qu’il ne 8. pas ch. f. 22880 22881
8. pl. 8. ceste r. 22832 o doulx Jesus pere parfais 22846 et qui p. t. digne v. 228583 22854 — 55
et qui m’as volu octroyer 22856 du tout les clefz du paradis 22857 et se chose est que apparn 22860 soies a Marie Magdalaine 22861 donnes moy vision certaine 22862 par quoy puisse avoir c. 22363 et sur ce f. t. e. 22867 qu’a gouverner tu m’a c. 23868 22869
s. de b. et v. d. 22870 22871
S. P.p. s. en t. 22872
9*+
vn. 865b 8 dieu vous garde de oeuvre vilaine 9 messeigneurs qu’esce que vousdictes 10 l’ung a l’autre et me samblez tristes | 11 voeulliez moy verit& compter 12 "= 18 toy pelerin qui as este 14 —16 - 17 en ces jours — je vous prie queles 18—20 -
21 sainct prophette et blasmant pechiet
22 dont le poeuple estoit entechtet]| 23 lequel les princes de la loy 24 ont faict mectre a mort en desroy
25 mais la nostre esperance estoit
26 que ceulx d’Israel il debvoit
27 rachater de toutte misere
28-29 - 80 etqueen croix fust par mortdeffaict 82 aulcuns / qu’il est ressuscite
83 - 36 =
87 qui d’angelz ont eubt vision
38 = 39 qui lleur ont dict sur ce point cy 40 que Jhus estoit surexi } 866a 3 n’ont trouve mais soeul le suaire 4 ou on le avoit volu poser 367b 7 mon hoste tenez vostre argent 9 le chemin volons abregier 10 - 1l nous puissons adfin de trouver 12 noz freres pour hors de tristesse 13 les mectre et nuncier la leesse 16 voicy Pierre qui vient icy 18 - 19 je prie mgnnifestez nous
36
A
quelz sermons sont cilz, je vous prie 229% qu’ entre vous profferes et d. 22991 lu. a l’a. et estes tr. 22992 v. m’en v. c. 22993 22994 qui es p. et as e. 22995 229% - 98 e.c.j. cy — jev.p. qu 229399 23000 - 02 et qui fut pr. puissant 23003 devant dieu verit& preschant 23004
au peupleen blasmant les pechiez 23005
dont ilz estoient empechiez 23066 comment |. pr. de la. 23007 et les evesques par desroy 23008 Pont condampne cruöllement 23009 c’estoit la nostre intention 23012 et esperiesmes que c’estoit 23013 celuy que racheter devoit 23014 la gent d’Israel de m. 23015
23016 -17 que Juifz l’ont en cr. d. 23018 quiil est de mort r. 23022
23023—26
et nous ont dit qu’elles ont veu 23031
clerement et apperceu 23032 d’angles aulcune vision 23033
23084 publians qu’il est suscite _ 23035 mais ilz ont tr. le suaire 23044 ou il avoit est6 p. 23045 beaux h. t. v. a. 22305 or nous hastons je vous en prie 23313
23314 p. pour nos freres t. 23315 pour les mettre h. de t. 23316 nous leur noncerons grant I. 23317 v. P. q. v. droit cy 23326
23328 je vous p. m. n. 2332
vu. 367b 20 . 21 freres scachiez pour verite 22 ’
23 ne prendez plus au coeur ennuy
24 a vous se apparra temprement
25 laissiez trirteese / et fermement
26 croyez que brief voir vous viendra car bien b. devers nous v.
27 et Picrre, beau frere, fera 28 - 29 -
37
A 23330 Beigneurs 8. en Vv. 23335 23336 ne soiez de riens en soussy 23337 qu’il fera demonstration 23339
par devant vous tout clerement 23340
l. tr. et pensement 2334 23342
ha P. bons amis f£. 23343 23344 — 45
scavez b. de vray que c'est il 23347 qu’a vous 8’a volu demonster 23348 amis il n’en fault point douter 23349 de cela suis je tout certain 23350
j’ay veü ses piez et ses mains 23351 | et ses playes toutes vermeilles 23352
30 l’avez bien recongnu pour vray | 31 certes quelque doubte n’en fay |
32 je l’ay ven et a lay parle
33 - 85 entsprechend 23353 — 57 86 au mains ne le scavroie croire nullement je ne le puis c. 23358 37 Thomas se n’estoit chose vraie T. amis c’est ch. voire 23359 seurement le nous certiffie 23360 88 pour morir je ne le diroye je ne le vous diroie mie 23361 se bien de vrayz ne le scavoie 23362
beaux s. celui v. d. j. 23363 quy maint au throsne de lassus 23364
nous sommes vers vous revenus 23365 { vous dire joyeuses nouvelles 23366 tout de vray v. c. 23369 que nostre doulx maistre Jhus 23370
368a 1 Mes cchiers seigneurs dieu vous doinct an
2 bonnes nouvelles apportens
3 car nos deux vos certiffions 4 que Jesus est ressuscite
5 et pour dire la verite est de mort a vie venus 23371 6 z 23372 7 incogneu / puis interroghuie et nous a fort i. 23372 8 = 23376 9 belles interpretations et grans i. 23377 10 et recoeullier les prophetyes en recolant 1. p. 23378 11 que de luy piesea sont noncieg qui p. 8. de lui n. 23379 12-13 = j 23380 — 81 14 Se vint avoecq nous en la place et v. a. n. au chastel 23382
15 d’Esınaulx auquel lieu par sa grace de Maulx tout droit en no hostel 23383
16 nous donna de luy congnoissance et droit la eusmes c. 23384 17 quand par sa divine puissance de lui et de sa grant p. 23385 18 il donna benediction quant il fist b. 23386 19 = 23387
20 ainsy que avoecques nous faisoit si comme sa coustume estoit 23388
vm. 868a 21 et en guattre part le fendoit 22 puis de nous il s’est abscouse
23 o glorieuse trinite
24 voicy grande aprobation
25 s 26 de nostre maistre Jesus-Crist
27
28-29
80 car s’en discord eubslez este
81 Scachiez qu’iln’eust point demonstre 82
88 car il souffist en jugement
89 d’avoir deulx hommes soeullement
40 pour tesmoing bienen avonsquattre |
41 par quoy je dictz que nulz debattre pour qu. je d. q. n. d.
42.
868b 1-5
6 le croiroie — on vous doibt blasmer 7 car Pierre quy est no pasteur
8 a quy Jesus le bon seigneur
9 = 10 le certiffie par ses dictz
1l
24
28 Die:ı par ga grace nous pourvoie 29 temps est de noz portes fermer 30 et puis en yrons reposer
8l or les fermons
|
83 lesquelz sur nous ont grand envie 34 dien garde nostre compagnie
85 et nous preserve de ennemis
36 paix Soit avoscq vous mes amis 37 Jesus suis n’ayez de moy peur 838 en vous n’ayez crainte ne erreur 89 nouvelleg apporte amiable
369a 8 = 9 car ce suis je soyez certains
10 vous le sgavez sur ce propos
ll ung esprict ne a ne char ne 08 12 comme vous me voyez avoir
13 vous po&z regarder et voir
21 affin que le puissiez entendre
38
A en qua. p. tout droit fendy 23391 p. de n. s’est egvanouy 23392 he gl. tr. 23401 entspr. 23403 - 06 23407 de no bon m. J.-C. 23408 | 23409 entspr. 23411—15 que s’en d. eu. ©. 23416 8. qu’il n’e. pas d. 23417 23418 qu'il 8. en ung j. 23438 de d. h. tant 8. 23451
avoir d’un fait vray teamongnaige or en avons nous plus de quatre 23442
23443 entepr. 23444 — 50 entspr. 23451 — 23468
ha! Thomas, je vous blasmeray 23469
premiers de Pierre no p 23472 a qui J. nostre b. s.
23474
bien avez entendus 8. d. 23475
entspr. 23478 — 23481
- 23508
beau seigneur il est ja bien tart 23511
ile.t. dep f. 23512
de ceans s’irons r. 23513
vostre conseil est bon et bel 23517
or les fermons que dieu y soit 23518 et que su8 n. 0. gr. ©. 23523 d. nous voeille tous preserver 23527
et garder de noz anemis 23528 p. 8. en v. mes bons 8. 23529 ce 8. je n’ayez de m. p. 23530 en v. ne soit nulle cremeur 23531 et parlez a moy hardiment 23532
23545 ce 8. je, 8. ent c. 23644 et tenez en ferme p. 23548 qu’une. n’a ch. ne o. 23549 sic. v.m. va. 23550 si regardez a vo voloir 23551 a. que soyez confermez 23567
vn.
369a 22 se vous avez rien a mengier 23 voeuilliez m’en prestement baillier 24 et devant vous je mangeray , 25 par quog approuver je polray 26 ma digne resurection 27 - 29 30 prendez en gre ce qui y est 370a 15 demenons toutz joieusete 16 17 et soyons toutz vrais campions 18 sans nous bouster plus en erreurs 19 20 moult grande joye demmenez 21 du nouvel ze rien en sgavez 22 je vous prie voeulliez m’en dire 370b 23 pour ce quea present veutu m’as 24 ton sire et ton dieu tu m’appelle 25 benict serontz toutz ceulx et celle 26 qui ce mistere n’ont point veu 27 et de bon coeur 8y l’avrons creu 8Tla 1 2 or sus thirons devers la mer 3—4 5 le plus part est pres de 5 entendre 6 partong mectons nous en la voie t de y aller advons grande joye 8 freres soyons toutz diligentz 9-10 | 1l
12 pour reffaire nostre harnas
- =
- -
- -
- -
-_ -
13 pour ung trou ne jocquerons pas
14 c’est faict avallons le a loisir
\
15 sentez vous rien dedens venir
16 thirons rien ne sens esmouvoir
17 nous avons fally — c’est tout voir 18— 20
21 un soeul poisson sire treschier 22 dedans noz rois il n’y entra 23 thirez v. roix au lez de cha 21-26
27 avons ung cop par son advis
39
A sev.a.r. que m. 23568 je vous pry veulliez m’en b. 23569 par d. v. tous je m. 23570 p. q. a. vous volray 23571 ma puissant r. 23572 23573 — 75
S’ilte plaist bien en paesmengier 23576 faisons grant joie je vous prie 23675
23676 qui de dieu estes c. 23677 et ne soiez plus en e, 23678
23679 vous dem. m. gr. revel 23680 se vous sc. r. de n. 23681 je v. pr. v. led. 23682 Thomas p. ce que tu m’as v. 23806 visiblement tu m’as creü 23807 b. soit de dieu mon pere 23808
quide leurs yeulx ne me verront 23810 et fermement en moy creront 23811
23829
23332 23833 — 34 nous somes tous prest de partir 23837 quant te plaist m. n. a v. 23838 c’est tout quanques je desiroie 23839
de nous retraire vers la m.
Mes fr. 8. d. 23840 23341—42 23846 Pierre vous estes moult otile 23847 de faire tous rois et harnas 23848 p. ce tr. ne j. p. 23849 il est refait bien et bel 23850 avalez les ploncs a loisir 23856 8. v. r. d. ferir 23857 t. y a il riens venu 23859 tirez r. ne 8. e. 23860 n.a.f. — ilest v. 23861 23862 - 64 mais oncques p. vraiement 23867 d. no r. ne vint n’entra 23868 mettez v. r. au lez de la 23869 23870 - 72 faisons un c. p. 8. &. 23873
vu. 87la 28 et avallons tout doulcement 29-81 & 88 2
84 toutte Ja nuict avons peschie
85 sans rien prendre et fort traveillie grıb 1 s 2 des poissons avons prisgrand somme
3 Pierre c’est mon maistre Jesus
4 quy de ses biens nous a pourveu 5 dont bien le debvons mercier
13 a ton haultain commandement
14 avons pris poisson largement
15 apportez m’en presentement
16 car de mengier ay volunte 17-18 - 373a 6 il n’appartient pas mes amis
7 que des temps ayez congnoissance
8 tout gist soubz la digne puissance y mais quoy la vertu j’en dis tant 10 du sainct esperict survenant
ll en vous toutz brief recepverez 12 et en Jherusaleın serez
13 mes tesmoingz puis secondement 14 en Judee pareillement
15 en Samarie /jusque en fin | 16 de la terre
20 - 85 -
86 emplis vostre commandement
57 - 88 mon bean filz venez vous assoir 373b 1 a la dextre de nous icy
2 = 33 chier pere mon pelerinage
34 ay acomply et mon voyage
35 furny /selon qu’il est escript 86 aulx psalmes de mon serf David
37-838 | - 39 c'est que le souverain des cieulx
40
A
or avalez t. d. 23376 23877 — 79
23383
t. n. nous a. p. 23884 8. r. pr. et nous tr. 23885 23886
de p. a. pr. tel e. 23887
Pierre sachiez que c’est no sire 23889 no doulx maistre et no sauveur 238% de sa grace n. a p. 23892 d. b. l’en d. m. 23891 et qu’avons pris tant largement 2301 poissons a ton digne command 23902
a. moy mes bonus amis 23903 den m. ay grant v. 23905
23906 - 07 il ne vous a. scavoir 24116 ne nulle cognoissance avoir 24117
destemgqs etmomensque mon pere24118 tient en sa puissance et mistere 24119
ın. vous prenderez la vertu 24120 du 8. e. que venu 24121 sera en vous assez briefment 24122 je vous dy que vous me serez 21126 t. partcut ou vous yrez 24127 en Jherusalem en Judee 24128 en Samarie en Galilee 24129 et jusque; al extremite 24130 de la terre 24140 24172 accompli ton c. 24173 24174 Cah. f.v.v.a. 24176 seez vous a ma d. droit cy 21176 24177 p. or est m. p. 24595 toute ma charge et mon voiage 24596 acompli | 24597
car comme dit de moy David 24599
en ung livre qu’il a escript 24600 24601 - 02 du 8. de tous les c. 24603
m. 374a 1 descendera en ces bas lieux 2 vray filz de dieu en char humaine 8 puis s’en yra en sa demaine 4 or poöz voir qu’il eet ainsy
5 car du ciel cha fus descendy
6 je ay avoecq humains habite
2
15 adfin que jamais ne ait discorde |
16 entre vous/ oyez que on dira
17 quand contre vous l!’homme pecha 13 ung jugement s’en ensuyvy
19 par lequel l!’'homme fust pugny 20 dedens le limbe longhuement
22 = 23 que nous fist /et gelon raison
24 = 25 contenant qu’ouvrisse la quest
26 = 27 or est ainsy dont que desclose 28 sus l’homme a este nostre grace 29 que attendu avoit longue espace
31 nostre filz /et mort inhumaine
30 car pour luy a pris char humaine 82 souffert / aussy divinement |
33 #’est ressuscite puissament
34 se est revenu dont il party {
35 et humain lignage avoecq luy 36 a mene / que osta de servage |
40 les propheties hault et bas |
41 acomplies en chascun pas
42 pourtant dictes nous voz ententes
43 e 44 de mon filz et de son voiage 374b 1—7 - 8 elles ne polroient souffire
) z
41
A vienra en terre le vray dieu 24604 et de la region h. 24605 s’en rira en son hault d. 24606 or peulx tu v. qu’il ea. 24607 car du hault throsne auquel nous sommes 24609
ullay je en terre avecleshommes 24610
en laquelle j’ay h. 24611 24612
que j. il n’y ait d. 24694 e. v./or nous ascoutez 24695 l’homme contre nous moult p. 24698 dont ung j. s’e. 24699 . par quoy !’h. a este p. 24100 long. ou lim. d’enfer 24701 24715
dont n. f. presentation 24716 24617
“ec. qu’ouvrissiong la qu. 24718 24719
or e. il a. que .d. 24720 est et ae.n.g. 24721 sur ’homme quy par]. e. 24722 _luy avoit este enfremee 21723 nostre fils a pr. ch. h. 2472) et endure m. i. 24730 la jus en terre a souffert mort 24731 et apres la mort dignement 241733 est r. proprement 24734 et puis est au lieu revenu 24735 duquel il estoit descendu 24736 et povez voir !’h. 1. 24741 qu’il a ost6 hors de 8. 24742 avec luy les a amenes 24743 nostre filz a les prophezies 24747 qui ont est6 prophetizies 24748 a. entierement 24749 si vous dictes presentement 24750 voz opinions et ententes 24751 21752
de no f. et de =. v. 24753 247541 —60
sine p. üz s. 24761 24762
yır.
374b 10 a la centesme part des biens 11 dout vous estes plainsdont metiens
42
A la quarte p. d. b. 24763 d. v. e. pl. je m’en t. 21761
12 detoutz sesbeaulx faictztrescontente a tant Ccontente des beaux fais 24765
13 car la chose est trop evidente
14 je voy les playes et poinctures
15 - 16 que pour les humains a porte
17 = 18 de coeur vous mercie a genoulx
19 vous justice qu’en dictes vous |
20 je dis aussy tant que est a moy 21 trespuissant et redoubte roy
22
24 —25
26 et restitue la grand perte 27-3 = 29 et du voiage me contente
32 - 33 rien a nul aultre comparable 34 - 85 - 36 gloire louenge infinitive
37 et oroison contemplative
W
u
38 = 39 et aussy des celestiennes 40 =
375a 1 vousdoibthonorergendrehumain
|
2 quand delivre se void a plain 3 d’enfer ou as loing temps este
4 par ton filz que as habandonne 5 son corps a mortele sonffrance
|
c. 1. ch. e. toute e. 24770 j’en voy bien lespropresenseignes 24771
quetunous monstres et enseignes 24772
je voy les playes et laidures 24773 24774
.qu’il a souffert p. l. h. 24775 | 24778
humblement je te remercie 24779 v. j. parlez a nous 24783 de ce fait cy que d. v. 24184 certes noble et puissant roy 24785
je dis ainsy tant qu’est a moy 24786
au regart de ta majeste 24787 24788
24789 —%0
de restorer toute la p. za79l 24792—93 du v. je me c. 24794 | 24805
an. au. bien c. 24806 24807 — 08
gl. 1. infinies 24809 honneurs et toutes melodies . 24810 24811
et des choses c. 24821 21813
et encore plus g. h. 24818 qui est ost& hors de la main 24820 et de la prison Lucifer 24821 qui est es tenebres d'enfer 24822 quant t. f. ash. 24821 a endurer mortel dommaige 21825
43
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Textproben.
(V! 261a 20—b13 folgen nach G. P. 29143)
Die Mutter Jesu fühlt die Stunde der Auferstehung
ihres Sohnes herannahen und will deshalb dıe Nacht wachend verbringen.
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Marie Or esse chy la tressaincte nuictee Figuree par le trespas que firent Noz bons peres d’Egipte, quoy qu(e)’on die, Quand ensamble l’aigneau paschal desirent Maintz prophetes ches affaires choisirent Deux jours y a que l’aigneau devor6 Fut des Juifz lesquelz en croix le mirent Et puis eulrent son coste parfore Par cheluy faict des longtemps procure Passeront tous humains la mer d’Egipte, Se seront mis en chest aige dör6 En l’eternele affluante ghuarite De paradis. OÖ mon filz quel merite As merite vers ton pere celeste Quy brefv[elment par une oeuvre subite Te suscitra en magnanime feste Che demonstra Sampson, quand sa[n]s requeste Dessus son col les portes em porta Droict a minuict par divine conqueste. Jonas aussy englouty le nota,
. David che faict haultement nous chanta,
Quand du leon son faon excitant
Par hault cryer en son psaltier tecta. Chela me rendt che jour le coeur joiant. Je say, comment son ame tout erant
45 Est descendue aux enfers pour oster
= BE
Les sains peres. Chela je suis croyandt. David aussy le volust atester,
48 Se n’est besoing du faict plus enquester; Car je scay bien qu’en che poinct adviendra Et que grant bien par soy ressusciter
51 A I’ home humain che temps il resurviendra. Pere eternel, ton dict ne .perira,
Le corps mon filz ne laissera pourir,
54 Ne son ame demorelr] ne scavra
261b] Dedens enfer, je le scay sans faillir. Parquoy en oroison tenir
3 Me voeil ychy cheste nuictie . Toy louant, quand entretenir Voelz ta promesse ou ne varie.
6 Exurge gloria mea!
Lieve toy ma glore parfaicte! Psalterium et. chithara
9 Ma melodie tres parfaicte,
Ne laisse ta mere deffaicte, Desolative / in seculo!
12 Mais selon la voix du prophete:
Exurge jam diliculo!
II] V! 278b22—40.
Den beiden Pilgern Cleophas und Lukas erscheint auf ihrer Wanderung Jesus. Er begleitet sie und erbaut sie mit seinen Reden. Gegen abend gelangen sie an ein Gasthaus, in dem sie schon öfter gewesen sind. Sie bitten Jesu, den sie noch nicht erkannt haben, : bei ihnen zu bleiben. Jesu willigt ein. Der Wirt trägt die Speisen auf, den sie sie dann in einem Rondeau folgendermaßen loben:
Ciophas Lucq Nostre hoste, est la viande preste? Vive toujours ung hoste tel A,portes nous tost a mengier! Quy scet ainsy servir les gentz! l’hoste /’hoste 24 Voluntier, seigneurs, sans dangier 80 Che pain chy est il bon et bel? En avres et de pluiseurs mös; Cleophas Et du bon vin je vous promez, Vive toujours ung hoste tel!
27 8’il en a du bon al hostel.
l’hoste
66
. V’hoste
Et vechy du vin! Dieu scet quel, 36 Cher pelerins plains de grant fois,
83 Il samble qu’on morde dedens». Luc Vive toujours ung hoste tel Quy scet ainsy servir les gentz!
III] V! 273d21—274a1.
Mengies et faicte[a] bone chere! Vous nous feres plaisir haultain. Il brise le pain
Cleophas und I,ukas haben den Herrn erkannt und wollen
sofort diese Botschaft den Jüngern überbringen.
Während sie
auf dem Wege nach Jerusalem sind, teilt Petrus den Aposteln
mit, daß Jesu auferstanden sei:
Pierre 21 Freres, le dieu des vertueux Vous doimbt salut! En verite Nostre maistre est ressuscite 24 Et se sc’e[s]jt apparut a moy, Chela vous jure en bonne foy, Mes pechetz il m(e)’a pardonn& 27 Dont a luy suis plus adone. jan Pierre est il vray? Pierre Je le vous jure. Croy&s moy! Tresbel adventure 80 Je dicz avoir eubt aujourdhuy. Ä Jan ‘ Helas, quand veray je chestuy ? Je m’en esbahis grandement.
IV] V!: 27748—278a4.
Andrieu 83 A nous il n(e)'a pas tant d’amour Qu(e)'a vous, on le voidt amplemnt, Ou noz pechietz luy font destour. jJaques mineur 86 Chela croy je bien sceurement. Pierre Je l(e)’ay perchut certainemaint, Ainsy que separ6 j’estoie; 39 Voir tresformeut le desiroie, Se m’est mon souhait advenu. Bartholomy Ne scay, quand sera parvenu 42 Jusques a nous quy Janguissons Apres luy et le desirons, 274a] Nous en seriesmes plus joieux
Die Jünger sind vom Fischfang heimgekehrt und setzen sich nun mit Jesu zu Tisch. Beim Mahle befragt der Herr seinen Lieblingsjünger dreimal ob. er ihn liebe.
Pierre Mengeons de che poisson rosty! 9 Nostre maistre bien l(e)’ordonna,
S(e)’en mangeme plus trancement.
| Jesus Simon Pierre filz de Jona,
12 M(e)'ayme[s] tu trop plus fermement
Que ceulx? Pierre
Sire quy tout don a,
(Selon que ta bouche Bona)
15 Tu rces que je t{e)’ ayme ardament.
Jesus Payst mes aigneaux! Pierre . Chy bon son a. Jesus
Simon filz de Jona, brefment
18 Diczmoy,sy m(e)'aymeaulcunement,
Plus que ceulx chy:
BT ee
Pierre 83 Seras, t(e)’ cxtenderas tes doigtz Certes, cher sire, Et tes brach[z] et en oultre droitz Tu sces que je t(fe)’ayme vraiment. On te craindra et te menrs Jesus 86 Ou ne volras entendre ma voix. 21 Paist mes aigneaux sane contredire! Sieuxmoy!Ettoutbient'en viendre. Simon filz de Jona, sans yre Pierre Dicz moy: M(e)'aime tu? Sire, et chestuy que deviendra? Pierre Jesus
Toute chose 39 Se je voel que chestuy demeure, Sces, segneur, tant ne le fault dire. Tant que je viengne, dicz: Qu’en a
‚ Tu sces que je t(e)’ayme. 278a] Ta persone a faire en cheste heure? Jesus Toy, sieux moy! Dispose Thomas Ton coer a che que presupose, Or est chose sceure, 27 Paist mes brebis, a che prens cure! 3.Come os, que Jan jamais morir En verite je te propose: Ne polra. Quand estois de jeune stature, Nathanael 30 Tu te chaindois selon ‘nature Ichy sa demeure Et cheminoys ou tu volois; Avra sans ja de corps pourir. Mais quand viel en saison future Jesus se esvanouylt.
V] VI 282d4—283347.
Joseph d’Arimathie, der Christus vom Kreuze genommen hat, ist deswegen von den Juden eingekerkert worden. Jesus aber hat ihn befreit. Die Auferstehung Jesu will er jetzt Pilatus mitteilen. (Diese Szene ist auch in dem Sammelmyster Cı (P. de J. 11439) zwischen die Zeilen 32485 und 32486 der Grebanschen Passion
eingefügt, wie sich aus Ernst Franke’s demnächst erscheinender Arbeit über diesen Text ergibt).
Joseph d’Abarimathie Joseph Or suis je mis hors des Iyöns Sire prevost, De chef[s] felons mauldict[z] Jurdz Quand vint a Jesu-Christ jugier, 6 Rebelles despit[z] interdict[z], Vous hastaste[s] ung peu trop tost, Et m(e)’a Jesus par equit6 18 Les Juidz crudste[s] trop legier. Monstr& qu’il est ressuscite. Il est pour le cas abregier 9 Parquoy devers Pilate yray Ressuscitö trespoissament. Et du cas je l(e)’advertiray, Pilate Adfin qu(e)’a son faict il pourvoie. 21 J’ay faict ung maulvay judgement. (Silete!) Joseph 12 Sire prevost, dieu vous doimbt joie Ia. Juidz m(e)’ont faict contre droiture Prosperite et bonne vie! Emprisoner et sans raison; Pilate 24 Mais Jesus sans faire fracture Et puis Joseph d’Arimathie, M(e)’a host hors de la prison. I. Des nouvelles*)? Pour che sus chechy advisons,
.. . *, Hier beginnt eine alternierende Ballade; Vgl. M. Brandenburg: Die festen Strophengebilde .... des Myst, de S. Barbe, Greifsw, 1907 Abs. 99. 6*
=: TOR
27 Qu’il ne vous en viengne contraire, Pilate Cognult voz grandes mesproisons! 15, en que m(e)’aves vous faict faire? Pilate Joseph Juidz, que m(e)’av6s vous faict faire?’IV. Prince, pens&s qu(e)'a tresgranttort Joseph Fut accuss et faulsement! IIa. Ch’est le Christ en la loy promis18 Mal fut de le juger [a mort] Ressuscit& de mort a vie Pilate Quy en la croix a este mis J’ay faict ung maulvay jugement. 88 Par faulx tesmoingz et par envye. Joseph Mais je l(e)'ay vudt, je vous afiye, IVa. Prince, Juidz s’excuse[ro]nt Ressuscit& visiblement. 21 Suas vous pour aux Bomains Pilate [complaire 86 J’ay faict ung maulvay jugement. Quy ja gret ne vous en scavront. Joseph Pilate IIa. Juidz sont enooire obstinds Juidz, que m(e)'aves vous faict faire? Et ne s(e)' apaise leur racune, Joseph 39 Voz chevaliers ont subornes 24 En effect il est necessaire Par promesse et par pecnne. De prevenir a che cas chy. S(e)' il oyent parler la comune, Pilate
42 De che cas chy ilz le font taire, Crainte d(e)’a ches Juidz desplaire Parquoy debves craindre fortune. 27 Me meth en terrible soussy. Pilate Je fus mal adverty aussy Juidz, que m(e)’aves vous faict De profferer cheste sentence [faire 80 Dont mon coer est de doeil noirchy. 2888] Joseph Et se n’en poelt estre esclarchy III. Jesu-Christ s(e)’est par pluiseure Sans estre puny de l’offence. [foiz 88 Mauldict gendre faulse semence,
Apparus sans difficulte, A vous me suis humiliet 8 Et sy court en tout lieax la voix Dont me repens en consequence Qu’il est de mort ressuscite, 86 Et ne dicz pas che que je pense: Et scay bien qu’il est verite. J’ay trop longuement folliet. 6 Juge fut a mort faulsement. Joseph Pilate Jamais n’en seres des}yöt, J’ay faict ung maulvay judgement. 39 Se vers les Romains ne mandes Joseph Que ches Juidz outrecuidies Illa. Anne et Cayphe s’en excusent Ont vers vous pourchasse sa mort. 9 Sus vous par devers les Romains. Pilate
Et se souffr&s qu’ilz vous accusent! 42 Ainsy vous este|s] dont d’acordt Vous en avres des tourment|z] Que leur mande la verite, [maint[2). Coment de mort est suscite, 12Pourtants(e)’en lavaste[s] vousmains,45 Et au mieulx que faire polray Che n’excuse en riens vostre affaire. _Aux Romains m’en excuseray. La mort de l’inocent je plaingz. Je ne scay pas meilleur moyen.
VI] V! 291d28—292832. Nachdem die zwölf Jünger den heiligen Geist empfangen haben, fühlen sie sich so ermutigt, daß sie bereit sind den größten
2 00:
Gefahren um ihres Glaubens willen zu trotzen. Sie wollen jetzt hinaus und in der Stadt das Evangelium verbreiten.
Pierre 9 Preschons Jesus le roy divin Freres, vous ave&s peu sentir Auguel chascun doibt estre enclin Chascun en soy tout maintenant Nonchant sa resurection 30 Le saint esprit sus nous venant 12 Hault a chascune nation! Qui par grace nous # fermes Jasques maieur Et tres fermement confirmes Mes freres, allons anoncher 33 En l’amour de dieu nostre sie; La salvation d’humain gendre
Par quoy je concludz et voelz dire 15 Et les sainte[s] loix prononcher, Que tant plus parfaict d’estat so- Morons pour ychelle deffendre!
[mes jJaques mineur 36 Et plus nous debvons monstrer La mort pour celle voeil attendre. [homes — Bartholomy A dieu servir et honorer; 18 Certes aussy faisons nous tous. Car nous debvons considerer Dames, de vous le congiet prendre 39 Qu’en plus graude perfection Volons. Chet plus grande devotion Marie Pour parvenir de bien en mienlx. Amis, ou allös vous? 42 S(e)’ est temps que delaissons che Pierre | [lien 21 Nous en allons sans nul couroux Ou avons en grant crainte est6 Noncher Jesus ressuscit6 . Et que Jesus plain de bont& Et les dicz lesquel[z] entre nous 45 Allons tost evangelizier. 24 Nous a predches par sa bonte - Faisons tous sa loy exaulcer! Tout cognoissons en verite. Capitaines ne crains ne roigz Le sainct esprit nous a instruict, 48 Ne torment/z], tant soient destroit. 27 Se ferons dont la volunt6 2928] Sus, sus levon appertement De dieu quy tout erreur destruict. Et s(e)’anonchons biens franche- Marie |ment Alles! Vostre faict est construict 3 Que Jesus est ressuscite 30 En bien, come. puis perchevoir. Pour nous tirer d(e)'adversits, Thomas Soubtenons anoncheant la foy D ne npus chault pas, s(e)’on nous 6 Sans Juidz craindre ne desroy . fnuict,
Qu’il nous puissent pour che La mort desire a rechepvoir. [temps faire! | Jan A chela volrons Batisfaire.
VII] V! 292333—b16.
Der heilige Geist ist unter Donnerschlägen auf die Jünger herabgestiegen. Cayphas und Annas hat dieses Getöse beunruhigt, und sie fragen, woher es herrühre. Ein Pharisäer teilt ihnen die Ursache mit.
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Anne En une plaiche et par dessus 88 Segneurs, que povons nous avoir? 6 Yceulx est tombe l’esprit sainct. Ung son avons ouy che jour . Vela qu(e)’on semne sus et jus! Quy trop mon sens poelt decep- Anne [voir; Che dict ychy vient d(e,’ung coer 86 Espantable nous fut ce tour. [faindt. Cayphe 9 Je saint esprit ch’est tout attaingt, Veritablement che destour Fol estes asses de le croire. Trambloit et toute la cite. Premier pharisien 89 Ne scay, s(e)’est hayne ou amour, Non faic. Mais j’en suis d(e)’anoy Mon sens en est fort confute. [tainct, 292b] Premier pharisien 12 Quand la chose ne sera voire; On nous a deja recit6 Se le fera on bien acroire Que cheste gent croyans Jesus Au peuple, chela vous affye, 8 Par une precialite 15 Quy tousjours nous volra mescroire Sont assambles soubz leur abus En maintenant cheste folye.
VIII) V! 292b17—293a27.
Die Jünger sind in die Stadt gezogen und versuchen, die Leute durch ihre Predigten zu ihrem Glauben zu bekehren.
Pierre Jan Peaple de la cit6 prisie, Mes freres, laissies la fenestre,
18 Croy6s Jesus ressuscit6 42 Entres par l’huis quy Jesus est, Aprös avoir perdu la vie Vostre faict dessus luy comettre Au dehors de cheste cite! Voeilles! Et il vous sera prest.
21 Ainsy l(e)’avoit en verite 292c] Le premier home religieux Propbetisiet le sainct psalmiste, Vechy d(e)ung profond(z) faict Retournes tous a sa bonte! (e)’arest!
24 Au sainct esprit nul ne resiste. Ne sont pas cheulx Galileens ? Sy vostre couvertuel legiste Le Ile pharisien L(e)'a mis a mort en innocence, 3 Sy sont.
27 La comunault6 ne persiste Le premier home religieux En ung tel faict de violence. Je n’entendz pas l(e)’aprest: Venes et taicte[s] penitence, Tout[z] languaiges par tout moyens
30 Mes freres, je vous en snplie, Parlent ycheulx dont nousanchiens Vous submetant soub[z] la potence 6 Religieux la cognoissance De Jesus quy tout justifie! Avons: Parthes et Medyäns
33 Aulcuns de vous, chela j(ee/affye, Et Elamites d(e)’ordonnance. L(e)’ont mis a mort par ignorance. 9 Pareillement ont ilz l’usance
Revenes dont! Je notifie De cheulx qu’en Mesopothanye 36 Qu(e)’a Jesus vous avrös advance. Habitent, come de naissance
Il est monte par sa poissance 12 L(e)'eubsent aprins.
Sus tous les cielz, se siedt a dextre Le Ile home religieux 33 De son pere. La cognoissance Je vous atfie,
Ayes de che che temps senestre! De Judee, Ponthe et Asye
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Onft] ilz le naturel langhaige, 12 Filz et filles par che feroit
15 De Capadoce et de Phrigie, Phrophetisier, et sy voiroit Ch’est ung tresmerveilleux usaige. Ung chascun jour en vision Le pr. home religieux 15 Aussy aux anchiens monteroit Aussy ont il chela, bien scay je, Par songier mainte illusion. 18 De Panphile et a[ujasy d’Egypte Et certes par conclusion Et de Libie | 18 Dist le prophete: j(e)’espandray Le Ile pharisien Sus mes servant[z] par legion ' Vechy raige! Et mes anxelles qu(e)’ aymeray A mervaille chechy m(e/incite.e 21 Mon esperit, et d’ung coer vray Le Ile home religieux En ches jourjs} prophetiseront. 21 D’entour Cirene ou on habite Signes admirables donray Ont il le langhue et des Romains, 24 Au ciel et hault que tout voiront, Aussy langaige proselite En terre en bas percheveront 24 Crete et Arabyäns du mains Sang et feu vapeur de fumee, Leur avons — Soyes en certains! — 27 En tenebres cognoisteront Ouy parler langhuaige droit Muör et soleil chelle annee 27 Magnifiant en coers humains La lune en sang ains la journee, Les grant[z] faictz de dieu quy 30 Que le er. jour du segneur [tout voidt. ‘ [viengue. Le premier pharisien Mais quiconque en soy bien ornee Que voeil ch(e)’' estre? Le premier Juidz Atant dus uaktays our Darsienens,
Mon corps bien croidt 83 Invoquera le nom de dien, 30 Qu’il ont but du moust cl.e matin, Sera saulve, il en souviengne,
Se sont yvres. Et qu(e)’on le relate en tout lien. Le Ile Juidz. 36 Chascun aist en soy le coer pieu! Estre polroit. Vous sgaves que cruchefiet Pierre Aves Jesus et que par rieu Homes Juidz, a coer enclin 39 Jecta son sang tresexaulchiet. 23 M(o)’escoutes jusques a la fin Es mains des iniques bailliet Et vous aussy quy habites Fut par vous veritablement En Jherusalem et confin 42 Et dessus la croix claufyöt, 36 D’icelle! Par trop detractes ‘La morut il honteusement. 292d} Sus nous quy chy vous escoutes S(e)’ est advenu certainement Parler langhue diversement, 45 Que dieu I[e]’a suscit& de mort; 3 Vous paroles trop mal fondes; Dont debves penitentement
Car la tierche heure e[sjt seulement Regarder qufe]’avds eubt grant tort. Du jour, par quoy aulcunement 48 Fuy&s dont en ung sainct remort 6 Ne povons du moust estre prins. La generation perverse Mais ch’est che quy fut haultement Lequel vous a dones enhort Dict de Johel: que sus les fins 51 De faire a Jesus tele aherse! 9 Des dernier[s] jours sus ses affins En opinion fort diverse Dieu son esprit espanderoit 293a] L[e]’aves faict come nonsaichant;
Sus toute chair et sans tour[s] fins Se fault que la coulpe on reverte
= 99 u
8 Par penttance et par falctz frangz. Le premier Juldz Le premier Juldz Chels ferons nous par che tour, Dicte que nous serons faisantz 15 Ung chascun se convertira Pour satisfaire a cheste ottence! Et penitence aussy fera 6 Coulpable en somes. Pour avoir de che faict pardon. Le If Julds Pierre Cognoissent 18 S(e)'en avrös, ainsy qu(e)'on voira, Somes noz pechietz. La glore eternele par don. Pierre Epilogue
Desistencoo Segneurs, l’histoire finerons Ne taictes, que sans resistenco 21 Da ja passion de Jesus.
9 Ne prenes baptesme che jour Dont ensauble vous merchions Au nom de Jesus quy deffence De la silence que ches jus Vous sera come ferme thour! 24 Aves donet tant sus que jus,
123 Retournds a luy par amour! Priant que le sens reten&s, Et en paix vous rechepvera. S(e)'’en serös mis au ciel lassups,
27 Se la doctrine entretenes.
1X] vu. 862b25—368a16 (nach G.P. 22700).
Die 3 Hüter des Grabes Jesu verkünden den Juden, daß der Tote auferstanden sei. Die Juden versuchen auf alle Weise, die Hüter von diesem Glauben abzubringen. Als alles Drohen vergebens ist, versuchen sie, sie zu der Aussage zu bestechen. Jesu sei von den Aposteln in der Nacht geraubt worden. Die Hüter zögern das Geld anzunehmen und wollen erst unter- einander beraten, ob sie es nehmen dürfen.
Emilion Tenir, tant qu’il a vie au corps. Conseil en prenderons dessus, Metelle Seigneurs, que ferons de cecy 89 Il est vray; mais poar les discordz Metelle Eviter souvent il convient 27 Qu’ en dictes vous? Dire aultre chose qu’il n(ej’advient. Marcq Anthone Emilion | Je dis ainsy: 8683] Prenderons nous dont cest Nous estant de loingtaine terre argent ? Que nous compette il avoir guerre Marcq Anthone 30 Contre seigneurs ne les troubler Tant qu’est a moy, j’en suis Et division y bouster? comptent. Bien scavons tous pour verite Metelle 83 Que Jesus est ressuscite. 8 Aussy suis je pareillement. Mais que nous chault il lequel dire? Le raport faiche Emilion! Prendons et appaisons leur yre Emilion 86 En aidant & garder leur loy! Puis qu’il vous plest, c’est bien- Emilion raison. —
Seigneurs, chevalliers doibt sa foy 6 Chiers seigneurs, pour garder voz loix
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Cerimonies paix et droictz En ce faict ne poons mesprendre. Disons nous quy sommes Romains Annas 9 Qui ne vivons que de noz mains, Emilion, c’est tresbien dict. Se nous gaignons ou se perdons, Metelle Recouvrier de nulluy n(e)’advons. 15 Puis qu’il touche a nostre proffict, 12 Ce qu’on nous donnepoons prendre, Faire le poons sans pechiet.
x] Vu. 371b34—373834.
Die Jünger haben durch die Hülfe ihres Meisters eine große Beute beim Fischen erlangt. Sie wollen diese nach Hause tragen. Dort angelangt, setzen sie sich zum Essen. Hierbei _ erscheint ihnen Jesus und ißt mit ihnen.
| St. Pierre Jesus Portons tost en nostre party 9 Mes amis, pour a moy complaire Ces poissons! Cy apres serez diligentz St. Jhan De pronuncier a touttes gentz . Bien faict ce sera. 12 De baptesme le sainct mistere St. Pierre Les baptisans au nom du pere 36 Allons, dieu quy nous jugera Du filz et du sainct esperict Nous voeulle garder tous ensamble! 15 Et, comme aultrefois vous ay dict, St. Andrieu Vous baillerez enseignementz Bien soyez venu! Il me samble De garder les commandementz 89 Que de bons poissons apportez. 18 Qu(e)’aultresfois vous ay pronunciez. St. Pierre Publicquement les anunciez Tant est, que repas vous Pa A garder a touttes et toutz! St. Andrieu St. Mathieu Tout est prest. Seez vous trestous! 21 Helas, sire, nous lairez vous St. Jude En ce tresmiserable val 32 J’os voluntier ces motz tant doulx. Sans avoir ducteur principal, Mangier fault, tant que vie dure. 24 A quy polrons nous recouvrir? 3728] St. Phles. Jesus On poeult bien en raison nature Mes amis, il tault acomplir Soustenir. Les escriptures. Sus levez! St. Bartholomy_ 27 Il est temps que vous en allez C’est bien entendu Hors la cit6 vers Bethanie; Jesus Car la place est apparillie 3 Paix soit avoecq vous! 80 Ou voirez le pooir de dieu St. Pierre Au mont d’Olivet, duquel lieu
Bien venu A mon pere retourneray Voussoyez, nostretreschier maistre! 33 Et de vous congi6 prenderay;
Jesus Car plus ne seray demourant Je me voeulx avoecqg vous repaistre. Avoecq vous, comme paravant St. Jhan 36 J’ay demoure humainement. 6 O mon treshaultain redempteur, (s’esvauony.) Ta presence nous est doulceur St. Jude
Et le nostre espoir salutaire, Ou est il alle?
u. 7
St. Simon Tiendrons les chemins et sentiers, Vraiement % Comme vous ferez liement. Il s’est esvanouy de nous. (S’en vont au mont d’Olivet) St. Pierre Pierre 39 Comme ila predict par motz doulxz, Nous voicy au lieu proprement, Aujourdhuy contendz retourner Vierge saincte, ou debvons attendre 372b] A son pere et au ciel raller. 33 Vostre fılz! Il a dict qu/e,’au mont d’Olivet Marie 3 Allons et qu/e)’a oeuvre de faict Bien le voeulx entendre. Sa parolle mectons ensamble. Jesus St. Mathieu Paix soit avoecq vous! Evocquier fault,comme il mesamble, St. Jaques maiour 6 Sa mere et les femmes aussy Ha sire, - Bien aimee de dieu et quy Par ton plaisir voeulle nous dire Conversent avoecque elle et sont. 36 En ce lieu cy et nous compter, St. Mathias S’en ce temps voeulx restituer 9 Voluntiers certes y viendront. Le reugne d’Ierael! Appellons les tost en ce lieu ' 373a] St. Mathieu Attendant la grace de dieu! Comment? St. Jhan Sera doncques presentement 13 Vierge mere de dieu fontaine Repare l’estat de l’esglise Et vous dames d’amour certaine, 3 En la maniere et en la guise Venez au saint lien ou Jesus Que tu l’as aultrefois promis? 15 Doibt monter aulx sainctz cieulx Jesus "lassus Il n’appartient pas, mes amis, Et doibt retourner a son pere! 6 Que des temps ayez COngnoißsance. Marie Tout gist soubz la digne puissance; Mes amis, ad ce ne differe. Mais quoy? La vertu, jeen dis tant,
18 Rendons grace au dieu droicturier 9 Du sainct esperict survenant Lequel pour nous plus releschier En vous toutz brief recepverez Voeult que die)’ yeulx humains Et en Jerusalem serez
(percepvons 12 Mes tesmoingz; puis secondement
21 Son filz monter au ciel! En Juadee, pareillement Magdalene En Samarie jasqu(e)’ en fin Allons 15 De la terre. Tost, dame, vostre filz veoir! St. Jan C'est nostre espoir paix et avoir O pooir divin, 24 Nostre confort et nostre joye. Tu soyez adorez de nous! Marie St. Pierre Je le voeulx. Mectons nous a voye 15 O rais de lumiere sus tous, Toutz et touttes pareillement! Par toy grace nous soit donnee! Joseph le Juste (Diew huulse sa main et les benict 37 Allons, dame, legierement! et monte el puis aperent dewr blancg: Magdalaine vestus et apres que Jesus est monie
Certee, Joseph, moult voluntiers Gabriel parle.)
Gabriel St. Jacques minour ' O vous hommes de Gallilee, O Jesus quy n(e)’a per, 21 Pourquoy estes vous la estantz Loöz soye[s] tu dignement! Et envers le ciel regardantz? . St. Jhan St. Michiel 80 Vierge mere, presentement Ce Jesus quy est transport6 Poons retourner; car Jesus 24 De vous et au ciel est monte, Vostre chier filz ne voions plus. Quand bons et malvaix jugera, Marie En ceste maniere viendra, 83 Vous dictes tresbien. Retournons 27 Ainsy que l’avez veu monter Et en bien faict perseverons! Au ciel. Ä (den vont)
XI] VI 376a-87785.
Die Jünger sind vom Ölberge in ihr Haus zurückgekehrt. Petrus erinnert sie nun daran, daß die Apostel gemäß der hei- ligen Schrift 12 sein müssen. Der Verräter Judas soll durch einen neu zu erwählenden Apostel ersetzt werden.
La XVlIle journee. Ces entrailles sont demourees. St. Pierre commence: 27 Et a ce lieu nom es contrees Nous avons chose de present Alchedemach jusqu(e)’ aujourdhuy A discuter tresnecessaire. Qui vault et qui l’a bien ouy 3 Je vous diray qu’y reste a faire, 30 Aultant a dire proprement C’est d’acomplir les escriptures Que camp de sang certainement. Des propheties choses pures Lequel Judas pour sa desserte 6 Et mesmes celle[s] de David 83 A laisse sa maison deserte, Par lesqueles il dict qu’il vid Davantage son esveschi6 En esprict ce que je recite: Sera par aultruy empeschie, 9 Que le ducteur de l’exercite 836 Ainsy qu(e)’avoit este predict De ceulx qui prindrent Jesus-Cristt Par le diet prophette David. Estoit contenu et escript Pourtant, freres, nous prirons dieu 12 Au nombre de la compaignie, 89 Qu’y nous en baille ung en ce lieu Ce fust Judas qui la maisnie De celle belle compaignie Plaine d’envie et desaroy 376b] Quy en fachon joieuse et lye 15 Servant les princes de la loy Avoecg nous portera le nom Conduict au jardin d’Olivet 3 Tesmoing de resurection Trahiteusement baillant signet Des faictz et dis de nostre maistre, 18 Enbaisantnostrebon doulx maistre. Des le temps qu’il volut adınectre Depuis fust aisez a congnoistre._ 6 Premier le baptesme de Jhan Le povre malheureux; de somme Jusques au mesme jour et an 21 En Jherusalem n’y a homme Qu'il monta lassus en sa gloire. Qui ne sache bien et comment St. Jacques minour Se pendict desesperement 9 Pierre, nous debvons chascun croire 24 Et creva par le vil millieu, Propheties et escriptures
De sorte qu(e)’en ce mesme lieu Sans penser que des adventures
u 76
12 Aulcun cas icy bas adviengne; 80 C’est le plus humble et charitable, Mais il fault or quechascun tiengne C'est le plus sceur et veritable Toutz estre soubz la main de dieu. Que j’aie veu de mes deulx yeulx.
St. Pierre . St. Pierre
15 Or donrques prenons en ce lieu 83 Or nous ferons tout pour le mieulx.
Pour bien ce faire ung des discipjlees Les prendrons nous dicte[s], Symon ?
Quy en ce faict zoit ferme et pieu St. Simon 18 Et de ce fet bien susceptiblee! J’en suis d’accord. Ilz scevent le texte du bible, St. Phles Ilz ne nous refuseront pas. Ce dict est bon. St. Thomas St. Pierre 21 Joseph y a dict Barsabas 86 BartholomyP Quy est le juste surnomme. St. Bartholomy Il ne sera mis des plus bas Ilz sont honnestes. 24 Homme tressainct bien renomme. Il n’en fault plus faire d’engueste, St. Jude 377a] En tout faict l’ung l’aultre Puisque l’avez sy bien nomm6e, [ressamble. Il le fault prendre. St. Andrien St. Mathien Il seroit bon, comme il me samble,
Et Mathias 3 Pour eviter noyse et discordt 27 Ung des bons quy soit point autas, De jecter sus eulx deulx le sort. Le volez vous laissier deriere? Ce dict nos avons advise. St. Jhan C’est la raison. Non par priere
XI] 37982 —381a35.
Lucifer ruft alle Gesellen der Hölle herbei. Die Teufel eilen auf sein Geschrei zu ihm und fragen, warum er sie ge- rufen habe. Lucifer sagt ihnen, daß die Apostel eine Gefahr für das jüdische Gesetz seien und trägt seinen Untergebenen auf, die Jünger Jesu zu vernichten. Die Teufel versprechen, seine Befehle nach besten Kräften zu erfüllen. 6 zeilige Ketten- strophen aus 10 Silbnern: aabaab bbebbce u. s. w. Nach Z. 14 scheinen 5 Zeilen auf cdccd ausgefallen.
Lucifer Deables infectz, esperit[z] tres inicques,
3 Angelz malvaix et monstres draconicques, Deables malvfa]is, sallez des infernaulx, Ouvrez chaos et chartres tiranicques,
6 Ouvrez voz puits habismes plutonicques, Courez en l’air tant par montz que par vaulx! Deables mauldictz esragiez plains de maulx
ee 7. u
9 Les plus mauldictz de tous les animaulx Reduictz sans fin en ce val de discorde, Venez, meschantz, entendez mes apeaulx,
12 Aprochiez vous en tourble et par tropeaulx, Tant que mes dictz dampnables vous recorde! Sans nul espoir d’avoir misericorde ....
15 Laisse sortir le chief des miserables Couservateur des paines pardurables Le fel Sathan pour me donner secours,
18 Leviatham, sortz hors de noz estables, Demorgogon pere des dieux es fables,
. En fouldre et feuz acourez le grand cours!
21 Toy Belzebuth, Sathan, estes vous sourdz? Thesiphone, Alecto, Megere, accours! Evinedes, de vous ne me contente,
24 Berith, Salath, tous truscull&s comme ours. Asmodeus avoecques les piedz lourdz Quy faict ardoir luxure vehemente,
27 N(e)’ oyez vous pas, comment je me lamente? Toy Fergallus, d’aprochier te tourmente Et Burgibus aussi pareillement,
30 Fier Astaroth a la goeulle feumente, Appolion plain d’oeuvre exterminente,
Ton vif espriet monstre nous promptement!
33 Vien Mamonna remplis d’enchantement Quy toutz effectz conduietz meschantement, Ascalaphus, Cahuaut laictz visage!
36 Vous deabloceaux, sallez appertement, Pantagriel, Phiton samblablement,
Venez moy toutz enchainer — Car j’esrage —
89 Ou consoler mon furieux corage Dont mon tourment devient tout a cop rage! Esprits malvais, faictes la terre fendre,
42 Sallez, mauldictz, de la forge d’oultrage, Faictes voler esclair, fourdre et orage,
DIN toutz, mon cry voeulliez entendre! Sathan 45 Prince d’enfer, tes cris a[s] faict estendre
Zi IR,
379b] Sy tresavant, qu’ilz sont venus descendre
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Jusques aux fondz des noires regions; No vieux manoir tu as presque faict fendre. Que te fault il? Es tu pres de. te pendre? Deables sont hors par grandes legions. Berith De quoy voeulx tu que ta rage alegions A te subgectz de noz religions? Ton hurlement et ta voix encombreuse Tes crix puantz tes exclamations Font esmouvoir dampnables nations En delaissant la chartre tenebreuse. Sathan Dans ce baratre et val de mort umbreuse, Dragon mauldict, par ta face orguilleuse Sommes tumbez Je la gloire des cieulx Qui fust pour nous sentence bien scabreuse; Car a jamais en paine langoureuse Serons plongiez en ces lieux perilleux. Tu es sur toutz en pechiez merveilleux, Tu es le roy et chief des orguilleux, Tu es celuy par qui sommes en serre, Tu es banny du siege glorieux, Tu es subgectz d’encliner tes faulx yeulx A tout jamais pour regarder la terre. Berith En feu flambant en fouldre et en tonnere Oyant ta voix et ensuyvant ton erre Tout promptemnnt nous venons devers toy. Dis nous, pourquoy tu maine[s] telle guerre!
De tes haultz crıs chascun se voeult enquerre
Pour ton secöurs ainsy que nostre roy. Prosperpine
Noz infernaulx tumbent en desaroy.
Et sy pour nous mal baste le caroy,
Eusle crapault serpent abhominable
Aspir pervers, ne t’en prendz dessus moy!
Deables mauldictz viennent a ton convoy
Et a ton cri qui est tant execrable.
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Lnecifer Haro, haro appoce toy, grand deable! Approche toy, notaire mal fiable Fier Belial procureur des enfers! Se tu ne faict[z2] ung saulx tresdesnoiable, Nous perdons tout le gendre humain salvable Et demourrons enchaine es enfers.
380a] Tous les tourmentz que nous avons souffers
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Me sont present tout a ung comble offers;
Se tu ne joue[s] ung tour de tromperie,
Tout nostre faict va tumber a l’envers.
Sus terre advons des ennemis pervers
Encontre nous machinant prescherie.
Ce sont vilains issus de pescherie
Voeullantz nuncier de dieu la paix cherie.
Mais sy vostre art a mort ne les ruyne,
Ravıs serez toutz a la boucherie;
Sy gay n(e’) avra de quy la bouche rie,
S’il les convient laissier mectre en ruyne. Sathan
Prince dampn& de tenebre et bruine
Loux ravissant, ton urlement ne fine.
Que te fault il, astu la rage au coeur?
Prend plomb fondu chault soufre et poix raisine
Metaulx boullant quy sera droghue fine
Pour destouper ta mauldicte raucoeur! Belial
Ce recipe est bon a ton vain coeur,
Roy Lucifer sur tous en mal vaincqueur.
Pour ton secours devant toy me presente,
Des infernaulx je suis le procureur
Wideur de bien de vertu prou cureur
Qui ceulx du temps moderne represente;
Car les procetz en leurs coeurs sy presente,
Qu(e)’au monde n’ont volupte sy presente,
De suficit jamais il ne leur chault.
Larons des cours d’argent pour appast tempte
Quy de pillier une lettre pattente
30 Ont obtenus sellee a mon fer chault.
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Sy ton gros coeur enfle comme ung crapault, Sy ton malin esprict dampnable et chault 33 Voeult declarer de son faict le notice, Secrettement voeulx tu que monte en hault A celle fin d’entendre le deffault, 36 Comme appartient a mon dampnable office. Lucifer Tout beau tout beau, scribe de malefice, Je ne voeulx pas de sy prez ton service. 39 Venez, furie et deablesses infames, Que nul de vous ne se voeulle absenter! Penser convient, pour le monde temptez 42 Plus rien n(e)’ avons tant des hommes que femmes. Prosperpine = Prince mauldict, tant en furoeur t’enflamels], 380b] Que «du chault lict des infernalles flames ,. M(e)’als] faict sortir par ton bault hurlement. 3 Ton dampne cry nous esmeult telement, Que promptement vers toy fault que me monstre. Mes filz dampne[z], je t'amaine (a) la monstre 6 Phiton Daghon, aussy Pantagrußäl, Puis Arioth le serpentin cruäl. Je suis d’enfer la tresorde Chimere 9 De tous pechiez et de tous deables mere Plaine de maulx et construite en rapine Ja de loing temps nommee Poserpine. Lucifer 12 Deables d’enfer plain de furoeur et d(e)'yre, Deables dampnez, nous debvons bien mauldire De ce Cristus la haulte dignite 15 Qui en la vierge a pris humanite Pour rachepter d’enfer nature humaine, Comme il a faict par puissance haultaine, 18 Loingtemps n(e)’a pas, dont j’esrage de doeul Et suis remplis de tresmaulvaix acoeul. Il a esleu des gens, nom pas des nostres, 21 Douzes cocquins quy se nomment apostres Grand seducteur de la loy judaycque,
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Ausquelz il dict: le texte evangelicque 24. Soit sustenu et preschi6 de par vous. Apres es cielz il(z) monta devant toutz En les laissant toutz douzes sur la terre, 27 Lesquelz present nous mainent dure guerre En la cit6 Jherusalem nommee Et tout aultour du pays de Judee, 30 Quy est pour nous grande perplexite. Deables obscurs, chascum soit incite Pour ces maraulx a la mort faire rendre! 33 Sy dessus nous les laissiez entreprendre, Bien pis yra pour nous dessus les rengz. Pour ce, Sathan, vers eulx le chemin prens, :36 Pense soubdain de leur livrer bastaille Pour mectre a fin la mauldicte canaille! Mon lieutenant general tu seras, 39 Avoecque toy Belial meneras Pour toy servir de subtil secretaire. | Sathan De toutz les droictz assez entendz l’affaire 42 Pour exploictier sans loingtemps pretendu, Au fond d’enfer ne puisse estre pendu, Sy en brief temps je ne fay des merveilles; 45 Puis qu’il convient que je soufle es oreilles, 381a] Bien tost morront les cocquins de Jesus. Lucifer Deables infectz, chascun se mecte sus 3 Et qu(e)’a la mort on les voie tous mectre! Belial Mes lacz malıns seront sus eulx tendus, Puis qu(e)'a ce faict il te plest nous commectre. | Berith 6 Roy Lucifer, je te voeulx bien promectre Qu(e)'a les tempter me voiras entremectre Pour les tumber dessoubz le mortel las. | Belial 9 Roy Lucifer nostre hault prince et maistre, La loy Cristus promectz faire desmectre Et ses servantz fourclos de tous solas.
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Sathan : 12 Toutz faulx Cristiens feray cryer helas En les plongeant aulx cruciables lacqz Et les livrant soubz mortele sentence. Berith 15 A faire maulx muict et jour je m’esbatz, Pour concepvoir noises aussy debatz Je suis le chief usant d’impatience. Belial 18 Puis que d(e)’aller avons preeminence, Bien tost viendra l’ouvrage a eminence. Noz puits infeotz seront d(e)'ames tost plains 21 De ces prescheurs; la superintendence Feray tourner, plus n(e)'avront joyssance D’anticiper sur noz esprictz vilains. Sathan 24 Roy Lucifer, tous deables sont enclins Par tours soubdains mouvementz et declins Dessups les champs leur voloir tresbien faire. 27 Mais au depart pour mieulx nous satisfaire Ta patte estendz sur noz groingz diabolicques Pour preserver nous espris draconicques 30 Que recepvons pour benediction! | Lucifer Deables dampnez, en malediction. Dessups vous tous par puissance interdite 33 Ma patte estend qui est de dieu mauldicte Pour de toutz maulx et malfaictz vous absouldre. Couvert soyez de fulminante fouldre!
XIII] V!. 453b41-454b8.
Die Mutter Jesu hat die 3 Marien um sich versammelt und kündigt ihnen an, daß ihr Tod bevorstehe, Die Jungfrauen brechen in bittere Klagen aus. Die Mutter Maria versucht sie zu trösten.
Marie 45 Vous avez mortel desplaisir Vous est il grief, se je poursuis Et une tristresse profunde 42 Mon filz le plus doux des humains Euntre vous, mere[s] de ce monde, Vous supliant a joinctes mains 48 Quand vousperdez paraulcun temps De moy complaire en ce desir? La presence de voz enfantz,
Et jour et nuit les desirez. 454 »] Considerez, considerez, Se je porte doloeur amere,
Quand moy quy suis vierge et sa
83
En voz necessitez ;
30 Mais que le visitez,
Bonheur vous portera; Car certes, n’en doubtez,
[mere 86 Tres bien vous secourra
8 Me voy sy longtemps separee De sa beault& incomparee,
' Et sy je doy point desirer
6 De !’ aller voir et reverer!
En vostre adversite. Et vous qui vous exercite[s]
89 A plourer par grand desconfort Disant que tout vostre confort
Las sy fay; car il est tout mien. S’estoit en moy mis et rendu, Homme n’y poeult demander rien, 42 Pour ce que vous avez perdu 9 Quand a la basse portion Jacques vostre filz qui est mort Quy par bonne proportion Prendez resconfort Est joincte a divine nature 45 Leesse et deport! 12 Selon laquelle par droicture Car son esperict Est equal et coöternel Est entre au port Au roy ılu throsne supernel. 48 Ou est tout suport; 15 Qui me polroit dont desmouvoir Car rien n’y perit. Que prestement ne l’aille voir Mon filz Jesns-Crist Pour contempler par vraie estude 51 Qui tout remerit 18 La beaulte de sa celsitude? Les faictz quy sont nostres Doncques, Marie Salomee L/e)’a au departir Ma bonne soeur et tres aimee, 454b] Faict prothomartir 21 Ne plourez plus pour ceste hoeure! Entre les apostres. Car vostre filz a vous demeure 3 Pourtant, mes soeurs, vous et les Qui est de grand[e] renommee. [vostres 24 11 vous confortera Contentez vous et traveilliez! Et vous suportera ll fault que ceste nuict veilliez, En voz adversitez, 6 Adfin qu(e)'aulcuns ne soit surpris 27 Avoecque vous Ber& Des caultelles des faulx espris Et secours vous donra Quy ne tendent qufe)’a decepvoir.
XIV] VI. 456a31— 45787.
Die Mutter Maria wünscht vor ihrem Tode, die Apostel um sich versammelt zu sehen. Auf wunderbare Weise ist Jhan als erster in eine Wolke gehüllt von Ephesus nach Jerusalem versetzt worden. Jesus bittet Gott. auch die übrigen Apostel an das Bett der Sterbenden zu bringen.
D fault acomplir le mistere,
36 Et que tous les apostles soient A son trespas et qu’y la voient, Avant qu(e)’a vous l’esperict rende.
Jesus Temps sera de vous ramembrer, Pere divin souverain roy, 33 De la promesse et de l’octroy Que fistes a ma chiere mere. 6*
== Be
Dieu le pere
89 Adfin que la vierge n(e)'attende Voz appostres trop longuement, Nous volons que prosentement
42 Eulx quy sont ses amis privez Soient ravis et eslevez En une nue blanche et colere
45 Et devant l’huics de vostre mere Boubdainement mis et posez.
Jesus
Pere divin, quy disposez
48 Des choses a vostre plaisir, 456b] Vous acomplirez le desir De vostre servante benigne. (Doibt faire ung tonnere et les apos- tres se touver ensamble devant V’uic nostre dame.)
Pierre
3 O haulte puissance divine, O divinit& precieuse, Preciosite glorieuse,
6 Glorifiant es cieulx les sainctz Sainctement de justice chaintz, Chaincture toutte indivisible
9 Divisant ce monde sensible Sensiblement en pluiseurs pars,
Le nous voeulle fairescavoir! St. Jaques Mais quy nous a poeult esmouvoir
24 A venir icy toutz emgamble?
St. Mathien Pour en dire ce qu’il me samble, Ces choses nous sont fort estranges. St. Jaques
27 C'est par le mistere des anges
Que nous avons est6 ravis Et apporte cy vie a vis
80 De l’hostel de nostre meistresse.
St. Bartholomy C’est pour quelque besoingne | [expresse Que dieu nous a cy faict venir. St. Thomas
33 Pour tout sceurs vous debvez tenir
Que nous ne sommes pas icy Venu sans cause. St. Mathias ll est ainsy.
36 L’assamblee est bien merveilleuse.
St. Mathien Saincte trinite glorieuse A quy on doibt obeyssance,
Dont vient cecy que nous es- 39 Voeullieznousdonnercongnoissance,
[pars 12 Estant en diverses parties A nous pour preschier departies Pour nous trouver icy sy brief? St. Audrieu
Pourquoy et qui nous a cy mis! St. Jhan
Paixsoiten vous, mesfreresetamis!
42 Je suplie, ne vous esmerveilliez,
Se Jesus-Crist vous a icy transmis
15 Jesus nostre souverain chief 457a] De divers lieu[z] pour estre
Le nous voeullefaire sca-
[voir! St. Phl’es.
Et nous voeulle garder de grief 18 Jesus nostresouverainchief! St. Simon N’est il par lettre ne par brief
Qu’on n’en poeult congnoissancc [avoir?
St. Jude | 21 Jesus nostresouverainchief
[traveilliez,
Certainement il veult que vous [veilliez
3 Avoecque moy en ceste nuict pre- [sente.
Scavoir debvez que la mereexcelente Se voeullt partir du monde tran-
i [sitoire;
6 Car son chier filz quy les angelz [regente
Le voeult vestir delumieredegloire.
ei: Ah: se
: XV] VI 458635 —459b47.
Jesu erinnert Gott daran, daß es Zeit sei, Maria von der Erde zu nehmen. Gott befiehlt Gabriel die Seele der Mutter Jesu zu holen. Die himmlischen Heerscharen sollen sie empfangen.
St. Jan Michiel
Mere de dieu le tout puissant, 24 Venez vous ent, dame et amie, 86 Dontest sy grand odoeur naissant? Lussus en leesse infinie!
Qui est cestuy qui la compose? Car le vray roy de majest6 Onques en may de floeur de rose 27 Desire vostre grand bont& 39 Ne fut sy grand odoeur issant. De necte chastete garnie. Marie Marie
C’ost Jesus-Crist mon chier enfant Angelz de l’eternele vie,
Quy de son rengne triumphant 30 D’aultre chose je n’ay envie, 42 M(e)’en voy[t] querir, comme supose, ’est toutte ma felicite.
Par ses angelz. Qu(e)’on se dispegee Mon coeur est d’aller excite
A les recepvoir maintenant! 83 Ou vostre bont&e me convye. 459a] Si. Mathien Michiel O comment est resplendissant Voicy la vierge bonne et sage La chambre de la vierge pure! Qu(e)’oncques en lit de mariage 3 De corps celeste par nature 36 Ne coucha par coruption! N’est pas ceste lumiere issant. Sy en avres reffection Gabriel Avoecq les sainctz au hault estage. Vierge pour mere a dieu eglue Marie 6 Dont la vie est chantee et Ilue 39 Benoiste et noble de parage Pour tous, venez en paradis Me polra dire chascun age Ou vostre filz attend jadis L’humaine generation; 9 La vostre exceiente venue! 42 Car j’ay la reparation Marie Port& de tout l’humain lignage. Benoistz esprictz de grand value, Michiel . Vous soyez les tres bien venus! Veni de Libano veni. 12 Incontinent vous ay congnus, 45 Delaissez ce monde terny, Comme je suis par vous congnue. Princesse de vertu ornee, Michiel 459b] Venez! Se serez couronnee Venez, lis et rose d(e)’eslitte Au rengne quy est infini. 15 Tres precieuse marghueritte | Marie Clere resplendissant et belle, 3 Sans tarder instant ne demy, Venez en la vie eternele Mais que mon corps soit endorıny, 18 Ou Jesus vostre filz habitte! L’ame montera separee, Marie 6 Ainsy que l’espoeuse paree Il fault que mon tribut j(e)’acquite. Suilt la beaut6 de son mary. Faicte[s) que mon ame soit quicte Gabriel 21 De celle voie temporele, Venez vous ent hors de ce monde Ostez la robe corporele [icy,
Pour l(e)’ame aux cieulx estreravie! 9 Aulmosniere de piteuse mercy
5.86: 2
uy n’avez eubt samblable ne 15 Porte des cieulx de grace tresoriere, y gr
[premiere! Advocater en hault pour les hu-
Venez vous ent au jour cy esclarcy [mains!
12 Quy par la nuict n’eust jamais ob-_ En contemplant vo tres doulce [scurcy [meniere
Mais a tousjoursadmirablelumiere! 18 Vostre beault& quy est fresche et Venez vous ent, Souveraine em- [entiere
[periere S’esjoyrontangelzettouslessainctz. Noch einige Worte der Maria folgen, dann stirbt sie. Die Jünger brechen in Klagen aus. Gabriel, der die Seele der Ver-
storbenen hält, sagt zu den Umstehenden: Gabriel Allez ensepvelir le corps 45 Vous ensamble par bons accordz De la vierge presentement! etc.
XVI] VI. 460832—b30. |
Die Engel steigen mit der Seele gen Himmel. Sathan wundert sich über das Licht und den Gesang. Er will nur hoffen, daß sich nicht in den Händen der Engel die Seele der Maria befindet.
Sathan Et voicy de quoy je me fonde! Nullement ne puis concepvoir Je fis venir la mort au monde, 33 Par quelque espece de practicque, 9 Pourtant j’ay puissance du mains Pourquoy ceste turbe angelicque D’estre present, quant les humains Faict en hault tel jubilemus, Payent leur tribut de nature 836 Quy les polroit avoir esmus, 12 Qui est une grand confecture Je ne le puis immaginer, Qui n’est pas encoire lassus. Sinon qu(e)'on polroit deviner Je fus a la mort de Jesus 39 Qu’ilz ont une ame entre leurs 15 Et des plus sainctz qu(e)’ongues [mains, [nacquirent Quel ame ce seroit du mains, Et qui previlleges acquirent On ne feroit pas tel sanctus. Par or richesse ne present 42 li n’y a throsne ne vertus 18 A la divine majeste, Es cieulx, qu’il ne s’en rjoysse. Qu(e)’ a son trespas je n’eubse este Jamais pour chose que j(e)’oysse Pour voir sa haulte assumption. 45 Aussy esmerveille ne fus; 21 Je ne sgay sa conception Et ce quy me rend plus confus, Et aussy celle de son filz C’est une lumiere excessive Par quy nous fusmes desconfitz, 48 Dont la naissance primitive 24 Elle m(e)’a este incongnue. 460b] Est devers le mont de Sion, Et brief c’est une chose en nue, ‚Parquoy j’ay grand suspicion Je n’en scavroie que jugier 8 Et bien grand doubte en ma pensee 27 Et n’y vois rien pour abregier, Que Marie soit trespasse[e] Sinon d’aller faire ung resveil Quy me feroit esragier d(e)’yre. En enfer pour avoir conseil
6 Non est il, ne le fault pas dire; 30 Touchant ceste matiere icy.
Lebenslauf.
Am 14. Juni 1884 wurde ich, Otto Schaab, evangel. Konf. als Sohn des Kaufmanns Wilhelm Schaab und seiner Ehefrau Johanna geb. Bremer, zu Hamburg geboren. Ich bin preussischer Staatsangehöriger. Mein Wohnort ist Hamburg. Ostern 1894 wurde ich in die Sexta der Realschule zu Eimsbüttel aufgenommen. Ostern 1901 trat ich dann in die Obersekunda der Oberrealschule vor dem Holstentore zu Hamburg über. Diese Schule verließ ich Michaelis 1903 |mit dem Zeugnis der Reife. Ich widmete mich _ hieraut dem Stndium der neueren Sprachen und der Geschichte an den Universitäten Heidelberg (2 Semester), München (1 Semester), Berlin (1 Se- mester) und Greifswald (4 Semester).
Meine akademischen Lehrer waren:
Hoops, Neumann, Vossler, Sütterlin, Schneegans, Strachan, Gropen- giesser, Brezmann, v. Heigel, Preuß, Schick, Sieper, Simon, Blinkhorn, Delmer, Stengel, Konrath, Heuckenkamp, Plessis, Ulmann, Curschmann, Rehmke, |
Allen diesen Herren spreche ich an dieser Stelle für die Förderung meiner Studien meinen besten Dank aus. Zu ganz besonderem Danke bin ich Herrn Prof. Stengel verpflichtet, der mir die Anregung zu vorliegender Arbeit gab und mich bei der Ausführung derselben stets in liebenswürdigster Weise unterstützte. |
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